中华第一战——阪泉之战

    中华第一战——阪泉之战 (第1/3页)

    阪泉之战可以说是华夏第一场有记载的大规模的战争，对华夏统一的进程有重要的意义，是黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次生存地扩张战争，阪泉之战的发生时间约为公元前26世纪。当然阪泉之战更多是后世对于古代的一种记述，具体而言更多的是炎黄两个部落通过不断发展而发生的冲突，最终引起的对生存空间的争斗。因为过于久远，无法对其中的主要过程进行详细描述，在古文中，有神话色彩在其中。

    战争背景

    这个时代中，不得不提到，三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。三皇五帝也有不同的意见，原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕）等五位上古帝王作为“五帝”。

    中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生，就是首领。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，陆续出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些。

    神农氏是五氏出现的最后一位神祇，中国古代神话人物。神农氏的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此他亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成，神农氏的出现结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。

    要说起阪泉之战，首先要介绍一下炎帝和黄帝两人。

    炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，实际上就是神农氏的后代。传说姜姓部落的首领由于熟悉用火而得到首领的位置，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

    炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。当然古代的黄河的河道是经常变更的，所以，这里只是大概得范围，就是华北平原一带。

    黄帝，本姓公孙，名轩辕，一说名轩。据说黄帝从小就聪慧过人，长大后他知识渊博、明辨是非，为众人所公认。黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝部落的活动范围在渭水的支流姬水一带，后建都于有熊，亦称有熊氏。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等，部落得到了很大的发展。黄帝是五帝之首。被尊祀为“人文初祖”。

    上古时期的地域，在《史记》等均有记载，但记载的都不相同，以上所说的地域在现在看来只能参考其中一方。但后世炎帝、黄帝是华夏的祖先这是公认的。

    接下来，我们就说说两个部落发生争端的起因。

    《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”，这是史记的记载。

    意思是在这个时候，神农氏管辖下的各部落因为利益争端相互侵犯攻战，部落群众死伤众多，神农氏的威望急速衰落。这种情况下，已成为部落首领的轩辕就经常出兵，去征伐那些不服从管理、残害四方的人。炎帝的部落经常欺凌其他部落，在征伐之中，轩辕的威信很快上升，许多部落都自觉地归附与他，愿意听从他的安排。

    轩辕不断加强自身建设，推行有利于生产的政策，按照季节和规律，种植多种农作物，使部落的人能生活安定。他安抚四方，加强士兵的训练，选任有德才的人加强管理，对外征伐暴虐的部落，加强与其他部族的友好交往。在威信不断上升的时期，与神农氏的后代炎帝的部落产生了矛盾冲突。实际上就是双方争夺更多生存资料和实际控制范围，因为双方的发展最终起了冲突。

    阪泉之战发生于神农氏时代之末，实际上以往的神农氏更多的是威望服人，没有实际控制很多部落人口，由原始农业的发明所开创的全盛时期氏族制度早已走向衰落，为物质利益而进行的战争日益增多，社会分化日益加剧，氏族制度的习惯法

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