笔记9

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    动物与文明，能量的收集方式与能量的分配模式。

    农业文明，小地主，大地主，到最顶级的地主，演化出政治生态。能量的收集，赋税，到能量的分配，暴力机器，行政机构，余量，冗余，逸散。从物质层面的压迫，到精神世界的构建。强暴力和弱暴力，最优解，最具性价比的持续优化。

    清末确实是最精致的农业社会标本，把能量变成人口，和弱暴力，而不是一味地追求强大的武力，追求相对武力优势。

    最强大的武力一定非常贵，非常耗能，用这力量去打仗，不如实际些，搞利益均沾，和光同尘，就是有人反抗，皇帝换人，能给出更有性价比的能量分配方式吗？

    能量分配方式就是政治，从清初入关，做为外族，却逐渐坐稳江山，就是政治的优化。到太平天国的失败，就是对政治优化的无能为力，给不出对地主们来说，更有性价比的分配方式，得不到支持，只能暴力强拆，作为比大小的赌局，没什么进步意义。

    工商业社会，能量的收集在初期，和农业相比不是稳定的，可量化的，规模化的，相对来说具有不稳定性。

    但随着，资源，人，技术，秩序，这些因素在资本主义的运作模式下快速发展，随着变得成熟，开始具备增定性，慢慢的可量化，追求规模化。强暴力开始被淘汰，变成弱暴力，因为开始变得不具备性价比。

    温老说的三次殖民方式的变化。去人留地，留人留地，到资本，产业链控制。

    作为尚未发展到工商业文明巅峰，还具备不稳定性，不可量化，未规模最大化的现在，一些东西就要具体分析。

    人文的变化，发达国家的节育现象，人开始越来越贵。

    工业为了追求性价比，盈利和生存，有选择的外迁。

    人口素养和规模，资源价格，政治环境的不同

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