第4章 公债与贸易 (第2/3页)
是在这种处境下，盖里斯才会主动站出来，在广场上宣布对埃及解放战争，是具备神学意义，关乎到天国建设，参与这次战争之人是在偿赎自己罪的。
盖里斯的目的，并非说是要去鼓动大家参军，让这些没有接受过系统性军事训练的市民、朝圣者贸然参与战争，是一种不负责的行为，且拖累军事人员的。
因此，他实质上的意思是希望大家多买点国债……
如果你支持圣战，那就买国债吧！
如果你是虔诚的耶路撒冷宗信徒，那就买国债吧！
如果你希望国家的经济继续上涨，那就买国债吧！
每卖出价值10万金第纳尔的国债，就意味着盖里斯能够集结一个团的职业军队，在外发动一整年的战争。
耶路撒冷王国的经济在蓬勃发展，其也必然面对通货膨胀，盖里斯在外约旦地区给士兵发银币的历史，早就是过去式了。
现如今大家每个月的津贴可都是以金币计算的。
此事，威尼斯历史亦有记载。
在威尼斯的战争过程中，为了应对暴涨的财政支出，会有两种手段来填补空缺。
方法一，自然是加税，方法二，便是发行公共债务。
在战争局势不明朗的情况下，威尼斯议会甚至会强制许多人购买公共债务，这其实就是一种强制征收。
但相比较于单纯的加税，能让更多的威尼斯人稍微有所容忍。
这些债务实际支付的利息，也是波动的。
比如说，战争进行中的蒙特诺维斯莫公债和苏西迪奥公债，在战争中为了鼓励人购买，他们的实际利率分别是8%和10%。
战争结束后，便恢复票面利息，也就是5%进行按期支付。
蒙特韦基奥公债，在战争结束后，甚至于在某些时期仅支付1%的利息。
某种意义上来说，类似古代天朝那样高昂的利息，在不论是日本又或者欧洲，都颇有些难以理喻。
……
在耶路撒冷王国中，康拉德是意大利人的利益代表这件事，可谓人尽皆知。
但意大利人之间，也会存在诸多矛盾，毕竟这个时代的意大利仅是一个地名，而非什么国家实体。
不同意大利城邦之间的仇恨，甚至可以说是生死大敌。
具体到威尼斯人这边，同耶路撒冷王国关系最为密切的，却就是德尔菲诺家族。
不得不说，天朝很多人对欧洲的刻板印象都是存在问题的。
就比如说家族概念这个事。
由于爵位、王位实质上是仅以个人名义传承，因此不论是安茹家族、又或者什么别的家族，这些天主教体系下的西欧家族，其家长权威相对来说是非常低的。
毕竟，王位只有一个，哥哥继承了王位，那么弟弟就没有。
这种情况下，同弟弟讨论什么家族荣誉，是显然没有经济基础的。
可罗马也好、商业共和国也罢，爵位虽然不能分享，可经济利益倒确确实实是一荣共荣一损俱损。
因此在意大利城邦中，家族概念非常被看重，这其实也影响到后世美籍意大利人的家族文化习惯。
德尔菲诺家族作为在新耶路撒冷王国投资较早的威尼斯人家族，他们自然是赚的盆满钵满。
纵然因为威尼斯自身体制的原因，德尔菲诺家族并不能把持住，耶路撒冷威尼斯人社区总督的职位。
但在许多问题上，即便是被派遣到耶路撒冷的威尼斯官员，也不得不依赖于德尔菲诺家族的影响力，才能与王国高效沟通。
德尔菲诺家族，在耶路撒冷王国的影响力，是经过长时间运营才真正建立的。
早期的投资其实只是一部分，在后续的过程中，德尔菲诺家会时常举办宴会，不断撮合一些年轻人之间的婚姻。
这些婚姻自然也就包括德尔菲诺家自己小姐，同耶路撒冷王国政坛新起之秀间的联姻。
在这个问题上，盖里斯并没有刻意提出某些话语，但在三令五申的情况下，教团体系倒是保
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