第七百七十二章：金田起义·迎主之战 (第3/3页)
一种精神寄托。”
“再与本土传统思想融合，增加与百姓的亲近感，从而达到巩固统治的目的。”
刘病已掂了掂怀里的大胖小子，对许平君道：
“科举确实选拔不出这种人才。”
“草莽龙蛇之辈。”
……
【道光三十年十月初一（11月4日）各地拜上帝会的首领根据天父、天兄的旨意各回所在，分头发动群众。】
【金田、花洲、陆川、博白、白沙等处的拜上帝会众同时举旗，宣布起义。】
【杨秀清也于此日在金田公开露面，执掌兵权。】
【以军师杨秀清、萧朝贵共同名义发布的起义文告，着力宣扬了天父上帝“无所不知，无所不在，无所不能”的权能。】
【并号召各省有志之士“各各起义，大振旌旗，报不共戴天之仇，共立勤王之勋！】
【组成一支有两万人的太平军。】
【太平天国史上被称为“金田起义”的伟大斗争，就此揭开帷幕。】
……
｛太平天国所谓的“金田起义”有其特定的具体内容，大体是指以金田为中心的各路拜上帝人马团营举兵，共扶真主，也即仗义起兵勤王。｝
｛“金田起义”是太平天国自身文献中的用语。与我们现在所理解的起义含义不是一回事。｝
｛考察一下太平天国人士所理解的金田起义，其确切含义到底是什么，与现今的理解有何异同，还是有必要的。｝
｛起义一词，《现代汉语词典》解释：“为了反抗反动统治而发动武装革命。有时指反动集团的武装力量背叛所属的集团，投到革命方面。”｝
｛《辞源》的解释只有四个字：“仗义起兵。”这是它的本义。｝
｛太平天国文献中的“起义”一词，用的正是其本义。｝
｛有时或不用“起义”而代之以“勤王”，其义为“为王事尽力”，多指起兵救援王朝。｝
｛所以所谓“金田起义”这个荣衔是洪、杨诸人在打下半壁江山之后才回头追封的。｝
｛“金田起义”其实是既没个确切地点，也没个确切日期，更没一张正式文告，因此它不像是个有计划的革命发难的行动。｝
｛洪仁玕事后追述说：“本不欲反，无奈官兵侵害，不得已而相抗也。”这句话大致是可信的。｝
……
曹魏。
“所谓伸大义于天下吗。”
曹丕奇怪的看着说出这句话的曹操。
这台词不是父亲你该说的吧？
曹操感受到异样的目光，横了他一眼。
“怎么？他大耳贼说得，孤就说不得？”
曹丕低下头。
“儿子绝无此意。”
曹操冷哼一声，看向庭院内停下动作的舞女，一挥袍袖。
“接着奏乐，接着舞！”
……
【有关州县很快便得悉金田等处有人举旗造反的情报。】
【十二月初五（12月8日），广西巡抚郑祖琛正式将此事向清廷奏报，清廷调派正规军前往镇压。】
【这时，清朝官员尚不知这是与天地会造反截然不同的拜上帝会起义，甚至完全不清楚起义领袖是些什么样的人。】
【而在杨秀清的指挥调度之下，起义“勤王”的各路人马加速向金田地区集结。】
【到道光三十年年底，连同陆续来投的客家人与天地会武装，总人数已逾两万。】
【十二月十七（12月20日，清军将领浔州协副将李殿元率军到达思旺圩，平南知县倪涛以为后援扎实，遂率兵勇、团丁向花洲发动攻势，被胡以晃部太平军击败。】
【倪涛敌不过，便率兵退至思旺圩，与李殿元合军。】
【吃了败仗后，清军不敢贸然进攻，便采用稳扎稳打的方法，先在外围构筑工事，遍插木桩，围困花洲山人村。】
【当时洪秀全、冯云山藏在花洲，洪秀全担心被李殿元生吞，急令胡以晃带人进攻李殿元，另派人从山间小路去金田求救。】
【道光三十年十二月二十二（1850年12月25日）杨秀清在金田带三千余人攻打思旺圩。】
【先偷袭五峒山隘口的清军哨卡。越过关隘后，分兵两路，一路急奔思旺圩外围的李殿元军，发动突袭。】
【待李殿元军与太平军接仗时，太平军佯退，李军追击之时，第二路太平军发起围攻，第一路太平军也转入反攻，清军被打得溃不成军。】
【太平军直捣思旺圩，巡检张镛被杀。】
【杨秀清趁思旺圩会战时，派遣偏师出鹏化、罗掩，二十五日（28日）迎接洪秀全回到金田村总部。】
【这次营救洪秀全的一仗，后被太平天国称为“迎主之战”。】