第七百七十二章：金田起义·迎主之战 (第2/3页)
。
张角、黄巢，莫不如此。
明太祖也不认识几个字。
“大清，成大明了……”
……
【杨秀清，广西桂平人，道光三年（1823）生于一贫苦农家，小洪秀全九岁，大咸丰八岁。】
【五岁丧父，九岁失母，靠伯父拉扯长大，以烧炭种山为生。】
【其性格坚毅，虽没有读过书，但才识卓异，在山民中小有威望。】
【冯云山在紫荆山区传教时，那种人人都是上帝所养所生、大家都是兄弟姐妹的思想，打动了他。他也随众人入会，但一直未受冯、洪的重视。】
【道光二十八年三月初三（1848年4月6日），杨秀清突然跌倒，不省人事，随后在昏迷中站起，满脸严厉肃穆：众小子听着，我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。】
【一番天父无所不在无所不能的说教，一下子震慑了信徒们的心。】
【这一天，后来被太平天国定为神圣的节日“爷降日”。】
【既然天父选择杨秀清，杨氏也天然的成了领袖。】
【这一年十月，天兄耶稣也降托萧朝贵下凡了。】
【萧朝贵是杨秀清的密友，由此也进入了领导层。】
……
｛在英国发现的太平天国印书《天兄圣旨》，记录了萧朝贵在三年多中一百二十余次扮耶稣下凡事。｝
｛而耶稣对拜上帝会特别关注，最频繁时一日几次下凡，给予指示。｝
｛那他还挺忙的……｝
｛洪秀全的基督教知识，得自《劝世良言》这一小册子，对基督教没有全面的了解。｝
｛这里其实就已经出问题了，洪秀全认为自己是天父皇上帝耶和华的次子，天兄基督耶稣的二弟。｝
｛而冯云山、杨秀清也成了天父的三子、四子，萧朝贵在尘世间娶了杨秀清的干妹杨宣娇，称兄道弟几乎乱伦，结果成了天父的女婿。｝
｛这种礼教中的君权神授和江湖上的兄弟结义，构致了拜上帝会领导层天人合一的小家庭。｝
｛好处是团结，坏处就是后期争权夺利。｝
……
大汉·武帝时期
“皇帝称天子也，但天并非具体的人，故皇帝作为天的唯一代言人掌管凡间一切事物。”
刘彻对洪秀全这个拜上帝教的缺点，一眼就看透了。
“洪秀全将天指代为天父，洪秀全、杨秀清等人分别为天父之子。”
“夺嫡及互相杀伐之举就落下了法理。”
“争权夺利不可避免。”
小刘据看着刘彻，小声道：
“清朝还会继续下去吗？”
刘彻没说话。
……
【洪秀全写了一篇《原道觉世训》的宣教文章，引用《礼记·大同篇》，结合基督教教义，提出“太平”世界很快就可以到来，“天国”应该建立在地上。】
【在这个社会中，没有相凌相夺相斗相杀，天下男人皆为兄弟，天下女子皆为姐妹。】
【与遥远的天国相对应，又有人间的尽可享乐的“小天堂”。】
【一切财产归公、人无私产的“圣库”制度，更换来物质上的人人平等。】
【而要实现这一切，就必须与人间的“阎罗妖”拼斗。】
【清朝皇帝被宣布为“满妖”、“鞑妖”，其祖先是白狐赤狗交媾所生。】
【洪秀全、杨秀清等人决定推翻清朝了。】
……
天幕上。
一坐高台上。
洪秀全看着眼前坐在椅子上昏睡之人。
底下是一群枯瘦的百姓。
他们期盼的看着眼前的一幕。
坐在椅子上的人突然抽动了一阵，片刻后，身体不动嘴也不张。
一道声音从体内穿出。
“秀全，你要穿起黄袍吗？”
洪秀全拜了拜，恭敬道：
“是的，吾兄。”
声音又道：
“既如此，要避吉，不可命外小见，根基不可被人识透也。”
“遵天兄命。”
……
【道光三十年二月二十一（1850年4月3日）】
【萧朝贵扮天兄下凡，传达天意，决定起义。】
……
大汉·宣帝时期
“看似荒谬愚昧，实质上是结合了百姓们渴望被救世的心理，顺应人情。”
刘病已对洪秀全这一手感叹不已。
尽管这种超越现实的设计能不能长久下去他很怀疑。
但在最初实施之时，定能吸引不少贫困无告的百姓。
“将人们召集起来互称兄弟，给人们
（本章未完，请点击下一页继续阅读）