第二十七章 神圣之城（二十）处决日 (第2/3页)
我。你们的爱，不是牺牲，而是索取；我不需要爱，那并不稳固且没有价值，甚至不如仇恨持久和有趣。”
神甫问：“难道穷苦的人就注定要失去庇护，死于黑暗吗？主啊，他们多么可怜！”
神垂眸，无喜无悲：“神不爱世人。”
新的世界线中，神甫对神失望，信徒们不曾得到神的拯救，过早地死于饥饿。仪式失去了发动的基础，悖论由此出现。
本该平稳的空间剧烈震荡起来，不同世界线的人影交错重叠，又在目击彼此后发出惊恐的尖叫。
人类的嘶鸣和高维生物的呓语相互交织，洁白的身影被撕裂成碎片，重新聚合后向傅决的方向俯冲。
傅决收起半空中的羊皮纸卷，反手扔向齐斯。发动一半的【神之子被钉死于十字架】记录中途停止作用，维德踉跄着后退几步，却没能放松太久。
齐斯在接住羊皮纸卷的刹那甩出咒诅灵摆，缠住维德的脖子将他拖到身前，手指紧紧钳制住他的咽喉。
十字架前的平地只剩下傅决和祖神的虚影，两名傀儡和新被傀儡丝寄生的西格蒙德退到一边，原地待命。
银灰色的蛛丝从傅决指尖析出，与空间中飘散的白色细丝纠缠，两道身影开始融合。
在重叠的那一刻，齐斯对维德说：“现在，以‘神之子’的身份宣布傅决为异教徒。”
……
六个小时前，在傅决说出【神之子被钉死于十字架】这条记录的效果后，齐斯就知道了他的打算。
《神圣之城》副本中，可以作为祖神躯壳的一共有四个存在，一个是新生的肉瘤，剩下三个则是三位身份牌的持有者。
祖神的首选必定是完全无风险的肉瘤，但肉瘤本身因为和时空权柄有联系，可能会被【禁忌学者】身份牌吸引，这就为齐斯耽搁祖神的行为，趁机处理掉肉瘤提供了方便。
祖神及时做出反应，利用过去在【禁忌学者】牌中留下的后手污染了整张身份牌，维德由此跳转到生息之主途径，同时因为自身没有多少底牌，顺理成章地成为了祖神的第二个选择。
但因为傅决提前使他成为【神之子】，并以可以随时置神之子于死地的记录相威胁，祖神便只能退而求其次，将齐斯或傅决作为附身的对象。
而无论祂选择谁，另外一人都可以通过胁迫维德指出对方的异教徒身份，达成间接处刑祖神的结果。
“我不希望最后被钉上十字架的是你。”当时，傅决平静地对齐斯说，“计划有失败的概率，神圣之城的规则未必凌驾于祖神之上，如果你作为神明的身躯被祂占据，只会让最终副本的局势更加不利。”
无论是作为神明还是作为人类，齐斯都无法理解傅决这样的存在。
缺少人类本能中应有的欲望，怀着自以为是的救世理想，傲慢地安排好一切。没有性格，没有喜恶，只要对局势有利，哪怕是曾经的仇雠也可以面色坦然地放下芥蒂，携手合作。
就像是……将自己活成了一位神，更准确地说，是诸神飨宴前的祖神。
那种相似的特质，恰是齐斯的恶意所向。但他同样乐于通过暂时的合作给祖神找些不痛快。
于是，他笑了起来：“很大的牺牲，就连我都不由得对你产生一丝敬佩了呢。”
……
此时此刻，维德皱紧眉头：“不对，傅决真是异教徒吗？他如果不是，我选错了岂不是要和他一起去死了？”
齐斯说：“傅决的确是异教徒。”
维德神情狐疑：“我怎么知道你没有在骗我？”
齐斯举起手中的记录纸页，露出温和的微笑：“十秒后，如果你没有做出令我满意的决策，我会让你立刻去死。”
维德：“……”
傅决抿了唇一言不发，向后仰靠在十字架上，洁白的羽毛和鱼鳞从他的脚踝和手腕开始向身体的其余部位蔓延，如同夏天的灌木般在血肉的土壤上疯长。
天地间的丝线汇聚至一处，刺破皮肤，钻入血管，流出的鲜血被吸食殆尽，不曾染红羽毛和鱼鳞。
这是一副诡谲又怪异的画面，维德只是一瞥就觉得皮肤上生出幻痛，移开视线后看向齐斯的目光带上
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