第八百七十二章 战争与和平

    第八百七十二章 战争与和平 (第1/3页)

    拜谒真武神是元朝便有的传统，明代将这一传统发扬光大。

    刘招孙在夺取皇位的过程中——据他自己描述——曾多次得到真武神庇佑，得以在战场上绝处逢生。

    大齐建立后，真武大帝被捧到了更高位置。

    刘若兰对神灵的感情是复杂的，在成为皇帝之前，她是个虔诚的道教徒，将真武神当做至高无上的存在。

    如今大齐进入宪政时代，神权皇权理当被扬弃。

    真武神信仰，应该成为过去，成为历史。

    女皇想到了她的爷爷，那个执迷长生的武夫。

    刘招孙在世时，每年夏秋时节，都会率领一众皇子皇孙，登临天柱峰，跪倒在神像前虔诚焚香诵经，为百姓祈福。

    刘若兰的父亲，广德皇帝刘堪自幼对道教就颇为不满。

    小胖子无数次追随父亲刘招孙攀登天柱峰，精疲力尽，那是痛苦的回忆。

    所以在他继位后，很快宣布将秋季大典从一年一次改为三年一次，后来索性将祭拜仪式交给近臣去做，自己再也不上山了。

    天授女皇对武当山有着别样的情愫，如今她重拾皇爷爷留下的传统，亲自拜谒真武神。

    国事艰难。

    债务到期，改革举步维艰，立宪制本不能被所有人接受。

    康光绪病倒后，朝中主张对外用兵的声音便不绝于耳，陈名夏更是主张“以战化债，两难自解”。

    所谓“以战化债，两难自解”，就是扩充军备，向英、法、神圣罗马帝国等国宣战，以一敌十。

    灭掉债主，就没了债务。

    大齐不能重蹈过去的悲剧。一旦扩军备战，父皇与自己两代人无数心血将付之东流，一切将回到穷兵黩武的时代。

    以大齐现在的武力，真能与欧洲列强相抗衡吗？

    向左转还是向右转，这是个问题。

    天授四年秋，刘若兰率宗室皇亲，内阁群臣前往太岳山，拜谒真武大帝，是为秋季大典。

    九月初九日，众人至太子坡下。

    是夕夜雨，晨起复晴。

    辰时初刻，天授女皇驻足山下，遥望诸峰如林，山间千鸟竞飞，百猿嬉戏，令人心旷神怡。

    “且去五龙宫。”

    住庙道长刘易峰小心翼翼道：

    “圣上，五龙宫已衰败不堪，恐污了···”

    皇帝还没说话，旁边侍奉太监李公公便阴阳怪气道：

    “刘道长这是什么话？平日里不是天天哭穷么？现在陛下想去五龙官看看，你们倒嫌弃破旧了。”

    在过去的十多年间，武当山的住庙主持、提点太监隔三差五上书，借口道观漏雨严重，墙体歪斜，白蚁蛀蚀严重，随时都有倒塌的危险，亟待维修。

    一言以蔽之，就是向朝廷要钱。

    “此次朕登临武当山，不止是去天柱峰看金碧辉煌的金殿，这些颓败的道观旧址，也要拜一拜。”

    天授女皇说罢，只是静静眺望远山。

    主庙道长只好硬着头皮在前引路。

    临近五龙宫，沿着旁边九曲黄河墙慢慢走入，其中别有洞天。

    石墙已经变得斑驳淋漓，石墙上雕刻的花纹还能清晰可见，和天心城皇宫中的九龙壁有着差不多的规模。

    只是，九龙壁可以闻名于天下，而这里的花纹只能隐匿于此，孤芳自赏。

    五龙宫唐代便已修建，要比凌霄宫早上好几百年，据说在鼎盛时期多达八百五十间。

    如今只剩破败的墙体，彩色的碎石散落各处。

    天授皇帝盯着地上碎石瓦砾，神色淡

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