第六十一章 宝山篆刻 (第3/3页)
匡义匡义，过来一下，”祖逖招手说，“来看看这个。”
“怎么了？”匡义奇怪，祖远怎么脸色这么差？
“你看。”祖逖给他书。
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼，有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，此十类之种……怎么了，哪里有问题？”匡义快速翻过几页，问他。
祖逖沉默，指向刚才看到的，后者疑惑不解地挠挠光头。
“这成仙后就不再是人，真的假的？”
“成仙后当然不是人了，是仙啊。”
“这……这书上写的是真的？”
“这几页我没看出什么问题。”
祖逖不想出错，接过书，指着神仙那一段道：“我和师兄走的是这神仙的路子吗？”
“呃，你们仙神两脉都初步奠定根基了，当然算是神仙的路子。”
“那你呢？”祖逖问。
“我，我又没修神道，当然是同天云前辈一样走地仙的路子。”
“那这人仙是什么？”
“修真之士，不是先天之体，是仅有先天之气的修行之人。”
……
好久，祖逖才弄懂了自己所走的神仙路子。
先天境仅仅是第一道分水岭，有了这初步奠定的先天之根基，才能够走成仙的路子，即成地仙、神仙、天仙。
这个先天，指的是体合先天，如此才能成仙。人仙有的只是先天之气，应为气合先天，成的是修行之人。
人仙，乃是修真之士，求的是道心上的去伪存真。修行之人到一定境界，佛门称上人，道门称真人！
修仙者若是所修炼的法门粗劣，也有先养气潜灵从而气合先天，尔后再修身潜灵从而体合先天，即从人仙可修成地仙。
人仙只是修行之人，而非仙人，方气合先天。换句话说，体合先天的才是仙人。地仙、神仙、天仙，都是体合先天！
神仙，神道修炼小成，自然就体合先天。
道，散则为气，聚则为神。这神，不是指精气神的神，而是指的神道。
神仙既修神道，仙体就内蕴神纹。神纹是道的聚集，天地孕育出的神魔也是一样。没有生来为仙，只有生来是神！
这神纹有大用，通过它，神仙能感应沟通很多事物。所谓神通广大，法力无边，就是指神纹能通达这世间各种的力量，将其转化为能被自身掌控的法力！
像道门的神仙、佛门的菩萨都有大法力，其法力便来自道门、佛门无尽岁月累积下的香火愿力。香火不绝，法力便不绝，因为香火又来源于众生虔诚的心。
所谓神通不敌业力，神纹虽能承受世间尘俗的愿力，可若神道修行不精，水满则溢，所成的身外之身扛不住，本尊一样得硬扛。
仙神两路，各有千秋。
鬼魂能修成鬼仙，当然也能修成鬼神，但鬼魂并不能将神道修炼有成！即便是幽冥之神，能掌香火愿力，但因神纹不契合，没有先天之体，就没有多少法力。
祖逖听师傅的，没分心神道。一个人精力有限，顶多日后将神道修至中成，多一份有力手段。