第十部 大名府 第二十四章 第二十五章 开户（上） (第3/3页)
就是极为讲究品位，这是读书人有钱以后的生活方式，与暴发户式的铺张浪费大有不同，算是这时代真正的贵族格调。
梁士杰心情甚好，就此扯了开去，给高强说了一个故事：“本朝有两位兄弟，同时中举，都作过翰林学士，便是前朝的宋郑公兄弟俩，哥哥宋庠大比抡元，历转政事堂与枢密院，弟弟宋祁亦官至龙图阁学士，翰林学士承旨，与三陈兄弟并肩为本朝的名臣兄弟。 这两位在饮食起居上可完全不象一家人，宋郑公节俭度日，宋祁则纵情声色。 有日宋郑公命人传话于其弟，责曰‘曾记否，当日上元日，州学中以腌菜送饭？’，宋祁却回话‘当日州学食腌菜，所为何来？’”
高强笑道：“却是妙论，真宗皇帝作劝学诗，说道书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有万钟粟，宋龙图可称得之矣！”
梁士杰大笑道：“正是如此！真宗皇帝劝人读书向学，亦是以功名富贵相诱，我等如今身当宰府，能为国家作些事情，报得君王恩便是了，眼前这些君王恩泽，不享用则甚？可笑司马光一班腐儒，终日以圣人自况，殊不知圣人之道，岂仅在于口腹？”
这一节高强却没想过，看来北宋新旧两党的分歧，决不仅仅在于政治观点，而有更深层次的理由。 其实，这样的争论不要说在北宋，千载之后照样闹的沸沸扬扬，又哪里能得出一个简单的结论？起码有一点，一个人生活的方式，未必能与政治才能划上等号。
再结合自己现在的治国思路，高强惊奇的发现，原来自己还真是个新党派。 别的不说，在鼓励消费这方面，他的路子和旧党就格格不入，象造作明堂，兴办博览会，落到旧党的眼中，全都是劳民伤财，奢侈浪费的货色；而大搞海外贸易，则更是没必要，出口的是绫罗绸缎，精美瓷器，进来许多犀角象牙玳瑁珊瑚，都是无用的玩物。
“抱残守缺，顶多是独善其身，无补于国啊！”