卷一 章二一 种子成就

    卷一 章二一 种子成就 (第1/3页)

    在道门仙人眼中，天地演化前后分作五个阶段。

    其一曰“太易”，为虚空之母，渺如芥子又伟无边际，即是大道本身；

    其二曰“太初”，无形无质，乃是大道孕化而出的一丝先天元气；

    其三曰“太始”，有形无质，乃是由先天元气显化而来的原始虚空；

    其四曰“太素”，形质兼备，乃原始虚空演化出的无量混沌；

    其五曰“太极”，乃是无量混沌开辟之后，阴阳分化而成的鸿蒙世界。

    这太易、太初、太始、太素、太极五重演化，合称为先天五太；鸿蒙之后，阴阳二道再度交感演化，便应了道经中“一生二，二生三，三生万物”之言，无量星河自此化形，万类生灵也纷纷应运而出，便是后天虚空。

    至此，大道由一化万，不复当初模样，也使得后天生灵不知其形。

    而鸿蒙世界的先天魔神，出世之际正处于先天之末，后天之初，实则是大道余韵化生。这些魔神各个凝聚道体，天生法力神通，有着维护天地运转的之责。

    后天生灵所得的道法，乃至对天地、大道的认知，皆都出自于先天魔神的传承。

    鸿蒙老树分属先天魔神之一，实则是大道中代表掠夺的一面所化生，秉性极为贪婪凶恶。即便是遭众多魔神围攻而毁了先天道体与不灭灵光，只余一点残渣化生为冥河老树，本性却仍未更改，自身所携的道韵也仍旧不凡。于后天生灵而言，由此所衍化的道法，可称是一门直指先天大道的无上正法。

    比之上乘道法能证长生果位，无上道法无疑更胜许多。冥河剑派之中能有这等传承在，底蕴可见一斑。

    聂冲也知此法的宝贵，因此不畏凶险，一心想要修炼入门。然而这等大|法，并非道心坚定就能修成，还要看福缘知否深厚，积累是否足够。

    他依照黄纸上的法门，在心景中早造就了一条冥河之后，几次观想冥河老树种子都告失败。因受道韵冲击，神智几近不存，无奈之下只好停止修行，盘坐骷髅头上修养心神。

    与此同时，聂冲感到腹中有阵阵饥饿之感来袭。他心知这不单单是受冥河老树本性冲击，更因为自家

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