第四章 豆羹 (第3/3页)
行礼后，献上见面礼和豆浆，赵姬连声道谢，却也不知道应该说什么，最后只推给嬴政待客，自己则喝着豆浆在自己那边的屋子里缝衣服去了。
嬴政有些紧张地站在一旁，时不时看向殷灵毓，也不知道应该怎么做。
毕竟，他们家中基本也不会有客人来访。
殷灵毓给他解围道：“政兄素日都做些什么呢？”
说起这个嬴政终于有了些可以说的话题，嬴子楚虽然跑了，可是也留下来了一些不好带的东西，其中就包括一些竹简。
嬴政平常也不太好经常出门，所以会躲在房间里翻阅竹简，赵姬有时会教他认一些她认识的字，剩下的，她也无能为力。
于是二人就着《论语》说起，然后渐渐说到了如今仍在盛行的，名家的“白马非马”。
“白马非马之说，终是巧言乱实。马之为马，其性本定，岂可因色异而更其质哉？”
“是极。”殷灵毓赞成道：“马之实未变，名何故异？若白马非马，则黄马，黑马亦非马，天下岂复有马乎？”
嬴政忍不住也笑了起来：“正是，天下无马，而马非马，若无已无马，何来白马？岂不如自矛刺自盾矣？”
“虽有诡辩之嫌，但仍有可取之处。”殷灵毓正色道：“若将其混入律法，又当如何？若法不言不明，则易有错漏可捡，此正为名家辩论之真意。”
“还请丹兄明示。”嬴政拱手。
殷灵毓便道：“理，不辩不明也。”
嬴政蹙眉想了想，也就点头，白马非马这一理论初听来的确荒谬无用，但细细思索，的确是一个常人未曾想过的说法，简单的文字和语言就能轻易地将概念完全替换，那么换到其他的文字上，譬如律法，或者圣人言上，也是一样的道理。
于是便邀请去屋中拿竹简与刻刀，想要将今天的这些话记下来。
殷灵毓从善如流的跟着嬴政来到他的卧房里，然后看到了枕边的桃核。