第195章 道之所存

    第195章 道之所存 (第1/3页)

    银兽小炉，清香满袖。

    萧宝月面前放着一方銮金香盒，盒中大小格子密布，或盛香丸，或摆香饼，也有如碎雪似的散香，云团状的香膏，至于花片甘松，蔻仁薰草，更是满目琳琅，不一而足。

    宝月神情专注，左手用拇指和食指从格中捻起如梧桐子大小的香丸，轻轻添于香炉中，等了一会儿，问道：“公子，现在如何？”

    王扬依旧闭着眼，靠卧养神，淡淡道：“还是浓。”

    萧宝月咬牙切齿，忍住用香炉砸倒王扬的冲动，又添了少许白芨末和阴干了的冬青树子。

    几度试香纤手暖，蛾眉颦蹙靥生寒。

    “现在呢？”萧宝月盯着王扬问。

    他如果再敢叽叽歪歪，我就......

    “现在可以了。”王扬睁开眼睛。

    萧宝月自己都没意识到自己松了口气。

    “请公子言党锢之祸。”萧宝月振奋精神。

    “你先说说你是怎么看党锢之祸的。”王扬捡了两颗杨梅吃。

    萧宝月略一思索，说道：

    “王莽篡政，士人争献符命以取封爵，阿谀之徒，望风承旨，以邀崇禄。风俗之坏，见于斯矣。

    至光武中兴，重立节义以教天下。修经学礼乐，砥砺士风。

    且朝廷之察举、征辟，多以名誉取士。故士争修德立名，以彰名节，遂有所谓‘名士’。

    名士立名皆高，以天下为己任，望柄国政。

    然桓、灵信用宦官，挡名士向上之途。

    而宦官无学术、少德行，亦为名士所鄙，以为坏国事者皆此辈。

    抗愤一起，互为声援，宦官奏之结党，史虽谓之诬，实则不诬。

    然天子处事，亦失切当。桓灵二帝全信宦官，禁锢党人，兴起大狱，士大夫就死者如牛羊，海内涂炭。

    士风元气，亦自此伤。所害者，又岂东汉一代哉？

    自党锢之后，再至高平陵之难，东汉名士一变，成魏晋名士。

    老庄兴起，玄虚为上，海内士大夫竞祖浮华，不念国事，遂使五胡乘间而入，神州陆沉。

    推其祸乱之始，皆党锢发其源也！”

    萧宝月说完，一吐胸中浊气，看着王扬，等待他点评。

    王扬放下酒杯，缓缓道：

    “读史想读得高明，有两点尤为切要，一为史学，二为史识。

    史学即史之学问。学问不够，于职官、兵制、地理、国政之理路变化皆茫然，读史便只能读故事，而不知其他。

    且学问不限于史部一目，若学问广博，则所见者广，至于一诗一字，皆可与史参证，譬若剑术至极，则草木竹石，皆可为剑。

    如读《史记·项羽本纪》‘虞兮虞兮奈若何’一句，无学问之读法，则叹其文辞之美，项王英雄末路，至多质疑其真伪。

    而有学问之读，则可于此见当时撰史之习惯、楚歌之体式、

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