第十章 命运

    第十章 命运 (第1/3页)

    “圣人”是儒家的说法，但儒家说的“圣人”跟世人口中流传的“圣人”，却不是一回事。

    儒家的“圣人”是修身到一定程度后的某个境界。

    而人们口中流传的“圣人”就是一套“道德”模板，就跟寺庙里供奉的佛像一样，内里如何不在乎，外表一定要光鲜亮丽，一定要是人们想象中的道德楷模！

    其实所谓的“道德”，是儒家制定出来，希望所有人遵守，从而让天下达到大同的理想世界。

    但大同世界是孔子的理想，一些当官的或许表面上会遵守“道德”，但不能用道德模板去要求所有儒家……儒家是人，形形色色各有心思的人，有的儒家心黑起来，你都不敢想象！

    儒家修身，靠的也不是什么道德，只是通过“礼”让自己明心见性，稍微好点的，给自己画条底线，知道什么该做，什么不该做而已！

    所以啊，儒家不一定都是正人君子，更没有一个标准的道德模板！甚至有的儒家希望别人才是道德楷模，这样才能“君子欺之以方”。

    孔子讲仁，爱己，爱人，他是圣人。孟子讲义，傲气凛然，脾气臭的一匹，骂起人来一点面子都不留，他也是圣人。董仲舒谄媚枉上，排除异己，他同样是圣人。朱熹乱注经书，跟“二程”一起开创程朱理学，奠基封建礼教，他也是圣人。王阳明蠢的去格竹子，格了七天七夜才明白过来这是无用功，他还是圣人……

    圣人，跟道德水准无关，道德是本心之外人为定义的东西。

    圣人境界，仅仅是明心见性，至诚之人罢了，跟道家结圣胎一样，难道圣胎还要衡量道德水准？

    那些认为儒家必须怎么怎么做，圣人必须具备什么样道德水准的，还不如去庙里拜神，指着神像说你应该是什么什么样的，至少神像不会反驳你！

    还有，儒家正心诚意的“正”，不是正邪的“正”，而是端正的正！

    甭管做善事还是恶事，只要端正心态，那都是“正心”！

    ……

    傅源三人走出“天下集团”时，正好徐三徐四开车来到了门口。

    张楚岚对待冯宝宝的态度明显不一样了，以前总带着几分浮夸的演戏成分，至少现在能感觉出一点真心在内。

    这一点徐三这个人精一下子就看出来了，冲傅源示意了个疑惑的眼神。

    傅源微微摇头，还是让他们自己去说吧。

    跨上自己的小电驴，摆摆手，道：“白跑一趟，没帮上什么忙。我也回去了，有事……”

    说到这里，傅源停顿了一下，看了一

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