一四七 天罡变化之术

    一四七 天罡变化之术 (第1/3页)

    宋无忌双刀持交叉状，这回不能练手了，必须全力以赴。

    国主文殊菩萨应身，就是此间国主，秘境境主，三次出家为僧，朝堂赎回，耗费三亿钱。

    但这其实是这位国主与朝堂世家门阀的博弈，为的就是培养佛门势力，从世家手中夺回控制权。

    至于黎民百姓，不过是博弈的炮灰罢了，甚至转化为饿鬼，可以为其劣应身转化为果实。不想饿死，便只有一个，投身佛门，成为他的信徒。

    如此无论饿鬼，又或者僧人，都能为其号令。

    当然，佛门也想要兴盛，就离不开国主的支持，因此不惜允其一个菩萨位。

    虽然这个秘境菩萨应身之位，应该是有水份的，只是菩萨在人间显化，可能就像是宋无忌获得了火德灶格天命，可以自称灶王爷，这个国主得到了文殊菩萨残格也说不定。

    只是他如此费尽心思，想要应对的世家门阀们，又是何等恐怖的存在呢？

    不过单单此秘境，以斋僧为名，并没有见到什么世家门阀，只有各种寺庙。

    宋无忌不知道世家门阀，是单独某些秘境中存在，还是说，这些秘境都是历史胜利者书写的历史演化，世家门阀早就把自己摘了出来。

    历史上不会写他是为了蓄养僧兵，和世家门阀作对，只会写他偏信佛门，三次出家，导致国家灭亡，百姓民不聊生。

    亦不会说为何佛教会发展如此迅速，导致南朝四百八十寺。此时社会形态，和古印度已经极为相似，高门大姓就是高种姓婆罗门，普通百姓民不聊生，是低种姓，只能为奴隶，甚至做奴隶而不得。

    就是如此为奴隶而不得的时候，世家大族又垄断了祭祀权，贫民百姓连祭祀祖先的权利都没有，毕竟要追寻祖先还得有个姓氏，有个名人祖宗。

    如此佛教扩展，往生极乐的口号，成本又低，又有种种佛法，告诉奴隶们，此生受难是前世因，这辈子吃完了苦，多多信仰佛陀，下辈子就能往生极乐，就算不能往生极乐，也能投胎到

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