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第十章 你们的皇帝回来了! (第1/3页)
神殿区。
邓肯再次出现时已经换上了机械神教的牧师长袍,正面是机械神教的徽记,北面是钢铸羽翼,两侧袖口有齿轮图案,外面通常会披一个更大的斗篷。机械神教的衣服都非常宽大,因为谁也不知道衣服下面到底塞了多少改造的玩意儿。
一路上有教会的信徒朝着邓肯主动行礼,他佩戴的是一块灰色的齿轮徽记,代表着他见习教士的身份。
此时F46区已经基本上解除了军事管制的状态,只有神殿区还有少量的护教军,其他生活区工业区等都换成了本地招募的警卫队。塔西娅招募的人手也准备得差不多了,他们拿到了佣兵的牌照,最多四五天就会出发。
机械神教的日常并没有那么繁琐。
虽然是政教合一的国度,但是教会独立于一切之外,机械修士更是妥妥的特权阶层,除非说你打算在政治方面有所建树,要不然普通的机械教士只需要定量完成任务便可以随意活动。
所有凡人都是这个庞大机器内的螺丝钉,而机械教士则是负责机械运转的大小齿轮。
后勤区。
因为F46区刚刚建立,教会上层分配的任务指标也不是很重,邓肯进入钢铸车间后,便脱掉了身上的罩袍,露出来了颈脖下方的一个机械接口,那是最近植入的机械神经束。
“邓肯教士。”
“这是你最近一个礼拜的任务份额。”
一旁的教会执事走了过来,在邓肯将机械臂链接到神经束上时,安安静静地呆在旁边,一直到邓肯试调完机械臂,灵活自如后,这才将一份清单递了过来道:“一共是二十四块钢铸装甲,全部都是机械祷言铭刻完毕的半成品。”
“只需要你重新祝颂就可以了。”
邓肯面无表情地接过清单看了一眼,然后递给了身旁的教会执事,淡淡道:“我知道了。”
机械神教的修士都有一份不菲的薪水,但想要拿到它,也必须老老实实进厂打工,一般都是家底不太好的机械教士会进入流水线,那些身价不菲的人基本上每天就是祈祷和训练,他们根本不需要教会发放的津贴。
钢铸工厂上的履带开始运转,很快一块直径一米左右的钢铸装甲送到了邓肯的面前,正对面已经有人在干活了,是那个比他早一天通过试炼的中年人,对方在流水线上干了半个月,现在已经非常熟练。
邓肯的双手抚摸着眼前的钢铸装甲,它从工业区的车间生产出来,然后送到神殿区,由机械教士祝颂注魔,同时铭刻独属于教会的机械符文。
在意念操控下,左右两个机械臂同时运转,一个雕刻精密的符文,另外一个负责协助,邓肯一边铭刻机械符文,一边念诵机械祈祷,这是一个祝颂的过程,通过信仰强化钢铸装甲,赋予它奇物的特性。
在他的对面,这个活是两个人在干,一个负责铭刻符文,另外一个抱着钢铸装甲涂抹圣油,一边涂抹机油,一边还念念有词。
有维度空间协助。
邓肯打工的速度非常快,只是一个上午就干完了。
他通过机械臂将一块块的钢铸装甲浸泡到圣油中,然后闭上眼睛调动魔力,通过念诵机械祷言的方式完成符文注魔。
——“制作魔法奇物(构装):源自于神秘时代的制作奇物专长,在经过机械教会的改良后,成为了一种流水线的生产方式,通过信仰与魔力为金属完成注魔。不同于密教徒的制作奇物能力,机械教会的修士更加擅长构装造物。”
(构装、工程、炼金等技艺+10。)
在完成了今天的工作后,邓肯直接找到教会执事申请外出。
那教会执事将一块黑铁铭牌交给了邓肯,通过它可以去军需处申请部分常规的装备武器。
智库图书馆。
邓肯拿到铭牌后穿过了一条长长的回廊,在跟一旁的伊恩打了招呼后,通过教会印记进入其中。
F46区的智库规模很小,就是一个中央处理器,负责控制这里的电力、工业、生产等资源调度,它是一个直径三米左右的黑铁盒子,表面闪烁着幽蓝色的微光,正前方有许多道机械接口,可以通过显示器下载其中的知识。
邓肯没有植入脑机芯片,暂时无法下载,所以直接转入了右侧的回廊,这里已经很久没有人进入了,陈旧的书架上都落满了灰尘。
“邓肯教士。”
“你来了。”
说话的是一个十分苍老的男人,他的半边脸镶嵌了金属面甲,一只手臂也换成了老旧的机械义肢,据说他是退役的护教军,因为在一次行动中立功才被安排到了智库后勤工作。
这个叫做尼根的男人将厚厚一叠书籍放到了邓肯的面前道:“你要的东西我已经找出来了。”
一般来这里的机械修士,都是为了那些最先进的知识。
但是眼前的邓肯教士却恰恰相反,他找得是那些非常古老的机械知识,有些知识甚至在机械神教崛起之前,属于中古时代的老古董,放在现在根本就没有人感兴趣。
邓肯伸手接过,微微点头道:“谢谢。”
说完,他将那厚厚一叠的书籍放在了角落的书桌上,在顺手拿了几本机械教会的古代典籍后,便安静地坐下来翻阅。
在翻开一本十分久远的羊皮书籍后,邓肯飞速浏览,找到了其中的两个关键字眼。
——“工匠之神。”
——“蒸汽与机械之神。”
在机械神教的历史中,最早可以追溯到第三纪元时期,那个时候他们的前身是工匠之神的教会,一个已经被遗忘的古老神灵。
祂的神职是火、锻造、雕刻、工匠等,类似于希腊十二主神之一的赫菲斯托斯。
这位神灵在第三纪元末期陨落。
随后,在大概一百多年后,神秘时代的末期,一个新的神灵取代了祂的神职,这就是最早的蒸汽与机械之神,不过祂在教典中被斥为一个伪神,仅仅是在位了不到数十年的时间,就陨落于第四纪元的诸神动乱。
在这个过程中,真正的机械之神、万机之主诞生了!
祂不是以常规方式登神的存在,而是由七位守护天使召唤降临的神祇,这也是最初‘机械神降’的由来,祂降临的那一天就是三号世界的神诞日,也是普通人的新年。
由此,这个世界开始了连续不断地工业革命,短短数百年的时间就发展到了非常惊人的地步!
神秘时代的结束以诸神归隐为标志。
但是早在万机之神降临前,这个世界就已经开启了‘第一次工业革命’,而邓肯要找的就是这方面的资料。
“怎么感觉这个世界是由奇幻魔法侧的文明发展到现在这种程度的?”
邓肯翻到了古籍的最后几页。
上面有简短的标题,记录的内容十分少,仅仅是几句话就概括了。
——“《传统巫师的消亡》:随着神秘时代结束,传统的巫师、法师、术士、秘术师、德鲁伊等施法者逐渐消亡,他们舍弃了腐朽的诸神,皈依了伟大万机之神的信仰。
但神秘时代的奇物锻造工艺依旧有所保留,神秘时代的构装、魔像、机关傀儡等成为了最早的机械仆从。
在第四纪元开启后,魔法的力量太规模衰退,传统施法者转化为了密教传承,早期的构装魔像也在魔法之神消亡后被逐渐淘汰。”
这里有个手绘的魔像图案。
看起来像是一个沉重的铁疙瘩,造型有点接近古代的钢铁雕像,手工打磨的那种,外观比较粗糙,标记为‘钢铁魔像’,神秘纪元时代的法师造物,在第四纪元后逐渐消失。
但是一部分的古代遗迹里,依旧有可能遇到它们。
一旁还有注释,评价为‘制作工艺原始简陋、但是威力不小、可以通过电磁武器重创、但必须小心它释放的毒气、少部分古代魔像有可能觉醒自我意识’等。
这里所有的教会典籍都有一个时间断层。
也就是神秘时代终结的那段时间,刚好是第一次工业革命开启,蒸汽与机械之神的时代,祂陨落于其他神灵的围攻,但祂的陨落也召唤了真正的万机之神降临。
在这段时间的杂乱记录中,短短数十年的时间,魔法之神归隐,正义之神沉睡,自然之主陨落等等,战争之神应该是撑到最后的一个
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