第三十五章 诸神之力！一骑当先！

    第三十五章 诸神之力！一骑当先！ (第1/3页)

    好消息，塞维鲁回来了。

    邓肯的身边又多了一个可用之人，他似乎刚刚才得知了一些关于邓肯的传闻，忍不住询问道：“你去过阿瓦隆了？”

    邓肯挥手示意左右退下，独留下鸦后-特莉丝，沉声点头道：“嗯。”

    塞维鲁欲言又止，最终缓缓道：“我会想办法联系不列颠的德鲁伊教团，他们应该会愿意提供支持。”

    事实上，不列颠的德鲁伊教团已经在暗中出手了。

    邓肯沉吟片刻道：“可以。”

    “你的身份正好用来跟他们打交道，看看能不能再招募一点高卢誓约勇士。”

    库林的战斗力真的强。

    他手持剑盾披甲后，一个人能同时对付五六个普通士兵，这样的高手再来一点，邓肯都可以组建一支陷阵营小队了。

    塞维鲁点头道：“我明天就出发。”

    不过在离开前，他望向眼前的邓肯，迟疑片刻，缓缓道：“你知道德鲁伊祭石吗？”

    德鲁伊祭石？

    邓肯神色疑惑，一副洗耳恭听的模样。

    塞维鲁看了一眼鸦后-特莉丝，似乎是在观察她的态度，见特莉丝没有任何表示后，他才鼓起勇气道：“那是凯尔特诸神的古老信仰。”

    “高卢部落的祭祀圣地。”

    “这些圣域拥有非常奇特的能力，可以让训练的士兵得到诸神之力的加持。”

    诸神的加持？

    邓肯表情惊讶，转头望向了一旁的鸦后-特莉丝，只见她微微点头，表示塞维鲁说的是真的。

    塞维鲁继续道：“这些侍奉诸神的圣域需要祭司才能维持力量。”

    “它们最重要的作用之一就是训练军队。”

    “不同神灵拥有不同的神职圣域，祂们有些善于锻造更好的武器甲胄，有些能赐予勇气让战士们斗志高昂，但更多都是训练磨砺战士们的战斗技艺。”

    国之大事，在祀与戎。

    凯尔特传统的信仰祭祀虽然已经被罗马帝国给覆灭了，但是在不列颠岛还有阿瓦隆的存在，只要修建德鲁伊的祭石，照样可以发挥一定的作用。

    鸦后-特莉丝才是这方面的权威人士。

    因为狄安娜和阿尔忒弥斯的神殿，是可以训练优秀弓箭手的，对应的就是【狩猎】神职，侍奉这些女神的祭司们可以获得神职圣域的超自然力量加持。

    在教会成为帝国的国教之前，罗马帝国的神殿都有额外的诸神权柄加持，往往是其核心神职对现实世界的影响演化。

    这就进一步使得早期的罗马人非常好战！

    公元前的时代，高卢人的战神提塔提斯被消灭吞噬，狩猎女神阿布娜巴被消灭吞噬，那些执掌对应神职的酒神、锻造之神、赛马之神等等，全部都被罗马诸神所消化，甚至连个面相都没有留下来。

    古罗马诸神只对古希腊诸神进行融合，算是文明时代的承续，对其他的蛮族神多是赶尽杀绝！

    这些有的没的凯尔特分支-高卢神灵差不多都已经全部死完了。估计也就万神殿里面还有一个牌位，但早就已经斩断了祭祀。

    同时期，东方的情况也差不多。

    汉朝时期，天师张道陵入巴蜀，会八部鬼帅，大战众鬼神，制伏外道邪魔，立五斗米教（道教前身）。

    此为伐山破庙，扫灭血食鬼神之事。

    此战，张道陵差不多将巴蜀的土著‘巫教’信仰斩灭了！

    凯尔特分支，高卢诸神的存在，就等于帝国眼中的原始‘巫教’。

    文明同化，灭旧信仰，传播古罗马诸神。

    高卢分支，温和派的德鲁伊，都是罗马帝国暴揍了一遍后，才慢慢转化出来的文明分支。

    阿瓦隆也是温和派转化出来的新信仰，诞生时间并不久，才几百年，所以守护仙女才会那么像古希腊的宁芙仙女。

    残暴的那支信仰在爱尔兰地区，此时被认为是嗜血蛮族。

    时代发展，文明教化，灭原始巫教。

    华夏方伯时代，也是经常血祭活人的，小学课本上的西门豹治邺，便是巫教时代。

    道教灭原始巫教时，早期传教的道士们可是直接摇人，呼太上老君急急如律令，亲自上场提剑砍人的，巫觋也杀，鬼神也杀，跟现在的道士完全不是一个画风。

    太平道张角之后，道教才老实了许多，至少不怎么造反了。

    “如果说凯尔特诸神的圣域都有超自然力量加持？”

    “那么古罗马古希腊诸神呢？”

    邓肯一想到这，便不由望向了鸦后-特莉丝，向她寻求答案，没有人比这位帝国多神教的大祭司长更清楚诸神的神职权柄了。

    营帐内。

    鸦后-特莉丝幽幽叹息。

    她凝视着眼前的邓肯，轻声道：“塞维鲁说得确实没错。”

    “但借助诸神的力量，必定会引来教会的敌意。”

    “我不希望你卷入信仰的纷争。”

    要借用诸神的力量，就必须插旗立庙，重新建造神灵的圣域领域。

    阿瓦隆还没有彻底消亡。

    邓肯立个德鲁伊祭石，教会未必会太在意，也不一定会管，毕竟是垂死挣扎的小派系，但是他如果修建一座供奉狄安娜的神庙，那么教会就会以为古罗马诸神复辟了。

    这两个意义完全不同，狄安娜的信仰更加树大招风。

    鸦后-特莉丝只想要自保，并不想让邓肯冒险，把古罗马诸神又召回来，这其中的风险太大了。

    不知道何时，在她的心中，邓肯的安全已经高于了狄安娜的信仰存续。

    维度空间。

    邓肯突然进入了上帝视角，紧接着投影画面中的一切发生变化，似乎是维度空间捕获了一些现实世界的超自然法则。

    一排字符浮现在了投影画面中。

    ——“开启信仰阵营派系。”

    ——“阿瓦隆信仰（凯尔特神系分支）！”

    投影画面中，一个独特的信仰标记浮现。

    ——“阿瓦隆祭石（初级圣域）：凯尔特神话中的阿瓦隆是彼世之地，古老德鲁伊信仰拥有灵魂不灭和轮回转世的传说，这座供奉阿瓦隆圣域的祭石可以强化战士们的斗志，让他们不再那么畏惧死亡。

    彼世之地，亦是灵魂轮回转世的国度。

    战死信徒的灵魂将进入迷雾中的阿瓦隆，就像日耳曼勇士战死后进入北欧神系的英灵殿。

    这座神庙圣域可以让受到影响的凯尔特战士永久性士气+1，他们将更勇于面对死亡。”

    【圣域的加持效果随着神庙、祭祀和信仰强化。】

    有意思。

    难怪日耳曼蛮族那么悍不畏死！

    如果是这样的话，日耳曼蛮族的维京圣域，供奉北欧神系主神-奥丁的圣域，是不是也是永久性士气增加？

    毕竟北欧神话里，战士得战死才算完整，日耳曼蛮族极少正常老死的。

    甚至因为这一条战死的规定，诺曼底公国诞生后，直接全族改信基督教，开始了维京人的基督教化，算是把北欧神系的老家都给掏了。

    “就只开启了一个吗？”

    邓肯在信仰页面里，就只看到了凯尔特神话-阿瓦隆信仰，北欧神系的信仰并没有开启，古罗马和古希腊信仰也已经消亡，至于教会的信仰，可能是因为没啥关

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