第一百零九章陈衹 (第3/3页)
实可分为四层，曰‘真人’‘神人’‘至人’‘天人’。
在跻身蝉蜕时，修道之人会有一种玄之又玄，类似悟道的感觉。
此时是修道之人修行路上最大的一道关隘，能否在未来时成为‘神仙’很关键。否则越往后修行越是困难。
难道最后止步畅玄大道，想再进一步，就如将整个世道系再脚上，且修炼关隘一过，就意味着修道从窃取天地气运的蟊贼强盗变成了主人家的客人。
到最后成为‘天人’时才算与天地无主次。
而这“天人”又说法不一，有的说是天仙百尺竿头更进一步，也有说“天人”即天仙的，不一而足。
这是在练气求道者间，尚无完整定论，而此类大修士也稀少，就是跻身此境的，也不会同山下人多话。
要说金丹、畅玄境界，那确实是有迹可循，跟着前人的路子走都可以，但仙人境是与此方天地打交道，行不行任何人说了都不算，只能靠自己。
假若天地如客舍，那么万物皆似行人歇息其中，如此一来，就有了主次之分，客人就要守规矩，听招呼，偶有例外，那客舍将如牢笼，让其生生世世不得超脱，长久溺毙于此。
在天道倾毁之前，来此人间一趟，总是要守些规矩的。陈祇收敛所有心神，凝聚虚无，将心神粒子扩散至整片识海。
神霄玉皇经-修道金丹篇：闻真人证道，参透万象，与天地合，守中归一，不忧生惧亡，不馁于难，不欺人，不被名所累。
群星神祇自行演化，景象瑰丽奇绝，共同协助陈祇感悟修炼。
遗山大道哺育识海，在此观道悟道，加之前身传道，一切生来知之。太阴月华无暇，而后阴神夜游，合天地四时。
陈祇睁开双眼，仔细感悟着和先前比起来的不同之处，想道：“修行，登高，难怪会将这两个词联系在一起啊。”
现在来引气炼气，好像天予一般，当‘贼’强取豪夺，和做客受主人赠礼，关系和意义都差太多了。
现在的陈祇已是蝉蜕境修士，此时他不过十六，更早些，他还在南疆求活觅身。
修士有无资格跻身畅玄境，就像官与吏的区别，前者是正儿八经通过科举系统而掌握大权的官老爷，乃有望位极人臣的勋贵。
而后者就只是不入流的胥吏而已，可能有些权柄在手便作威作福、搜刮一地，但也仅此而已，终究不成体统。
二者天差地别。