第一百八十一章 野心之火渐渐熄灭 (第2/3页)
对一名郎党来说，他懂得有点太多了，比很多武士都要强。
他等马匹的话题告一段落后便忍不住好奇问道：“日吉大人可曾求过学？”
他用上了敬称，日吉丸脸上闪过一丝喜色，但连忙低头道：“大人只管唤我日吉便是，我当不起大人这么唤我。”他谦逊完了才又恭恭敬敬答道，“小时候在光明观音寺读过几年寺子塾，粗浅学了些东西。”
顿了顿，他似乎觉得这样说得不清楚，又补了一句，“前些年也曾在松下家担任过出计（类似出纳），受过松下嘉宾卫大人的不少教导，也曾在那里又读过一些书，参与过马场经营。”
光明观音寺原野倒是知道，和荒子观音寺是一家的，但松下家他在脑子里检索了半天也没想起在哪，便问道：“松下家是在……”
日吉丸连忙道：“松下家在安祥城不远处。”
原野恍然大悟，原来不在尾张境内，松下家八成是今川家的寄子豪族，也就是说这位日吉丸给今川家打过工。
不过这也无所谓了，这年头很多武士都要四处流浪求职，寻求雇主吃饭，更何况这位日吉丸明显不是武家出身，求职之路该更加艰难，四处漂泊很正常。
原野心里思索片刻后又关心地问道：“那你离开松下家后就来到了织田家？不知你现在在织田家担任何种职务？”
日吉丸腰板挺直了一些，神情也更加郑重了一些，答道：“是这样的，离开松下家后便回了故乡，随后便进入清州城工作，现在在上总介殿下家宅中担当马殿头一职。”
马殿头吗？
原野落难也好几年了，这时代常识基本补足，倒是知道“马殿”是什么东西，不用再去问阿满——马匹是武士重要的伙伴、资产和战斗工具，所以马厩是家宅中重要的组成部分，而曰本中古世代封建迷信非常严重，这么重要的地方当然需要神明保佑，自然要供奉和马相关的一系列神明，这个供奉一系列“马神”的地方就叫作“马殿”。
当然，随着时代的演变，马殿的作用也多少有些改变，除了依旧供奉“马神”之外，也成为来访客人临时歇脚的地方，以及马夫们的休息室，那马殿头的意思就是“马夫头目”或“马厩管理员”。
这职位对郎党来说已经不错了，能经常接触到家族高层，也多少有些油水，还比较安全，无需上阵厮杀，算是非常热门的管理岗位，日吉丸能在短时间内混成马殿头，哪怕可能有些别的因素，也算能力相当了得。
原野默默思考了一下，觉得日吉丸确实不错，便试探道：“日吉大人有考虑过换个地方工作吗？”
日吉丸眼睛猛然一亮，腰板再次挺拔了几分，好像突然从一米五多变成了一米六，轻声问道：“大人您是指……”
原野眼见他不反感，也就直说了，温声笑道：“刚才提到过，弯津现在拥有大量马匹，使用起来有些混乱，我一直想找一位精通此道的人进行管理协调，甚至将来还要建设马场，不知日吉大人对此有没有兴趣？”
他确实一直想找这么一位统筹
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