第两百九十一章：高雅白马，我是从两千年后来的……

    第两百九十一章：高雅白马，我是从两千年后来的…… (第1/3页)

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    春秋时期，秦穆公的女儿弄玉善于吹箫。

    秦穆公特地为她修建了一座凤楼，弄玉在此楼吹箫作乐，此楼又唤秦楼。

    楚灵王特别好色，修建了章华宫。

    挑选全国最漂亮的女子住在那里，供他玩乐，后人称章华宫为楚馆。

    这是最早的秦楼、楚馆，两者最开始都不是妓院。

    妓院的发明者是诸葛亮的偶像管仲，最早的妓院叫女闾（lv三声)，是纯正的中原正统文化产物。

    但随着诸子兴办百学，不断拉升贤德君子的道德水平，致使中原正统国家对越发兴盛的妓院产业集体口头排斥。

    这种场所怎么会是我们大中原的呢？肯定是蛮夷传过来的！

    于是，被排除在中原文化外的秦国、自排除所谓的中原文化认为自身才是正统中原文化的楚国，背起了这口大锅。

    秦楼楚馆，自此成为了妓院的代名词。

    巴蜀楼台，坐落在章台街之外，是一座半官府性质的秦楼。

    其入咸阳不过三五年，已成为了咸阳最为著名的楼台之一，特色是巴蜀美女，

    巴蜀楼台最为昂贵的房间有四：巫山、神女、朝云、行雨。

    四个房间名字，取自楚国著名美男子宋玉所作的《高唐赋》。

    《高唐赋》描述了楚怀王在游览高唐观时，梦见一位自称是巫山神女的美丽女子。神女表示愿意自荐枕席，并与楚怀王欢好。离别时，神女告诉楚怀王自己住在巫山南面。早晨化为朝云，晚上变为行雨。

    宋玉所作的香艳故事，为四大房添上了一抹高雅情调。

    “神女”房，白马就很高雅。

    案头一根龙涎香徐徐燃烧。

    一位身姿娇小的巴蜀美人在案前横放古琴，素手轻弹。

    十指白如葱段，捻、弹之间，动人琴音或轻或重，在白大公子耳边盘旋环绕。

    白大公子闭着双眼，听得如痴如醉。

    琴音悠扬间，白马忽然睁开双眸，持一把折扇凌空点那么一下。

    这一下如同按下了暂停键，貌美琴师三指勾住琴弦不放，琴音暂止。

    “错了，错了。”白马笑道。

    生得一副好皮囊的白大公子可不是附庸风雅，他是真的能听得懂。

    秦国尚武，不兴中原流行的高雅之物，四大雅趣琴、棋、书、画，在这里统统吃不开。

    但尚武是指整体风气，在老秦贵族之中，高雅很吃得开。

    秦国武将想打下中原列国，老秦贵族想融入中原列国。

    白马自幼便弹琴作画，在琴、画上面的造诣颇高。

    其所画之作曾不署名流至函谷关外，在齐国被卖到了五百钱的高价。

    一个非大家的无名氏画作，值十七石粮，勉强可供应一个壮年男子一年所需，足可见白马丹青之功。

    与画相比，他的琴更胜一筹。

    老秦贵族年轻一代有言——曲有误，白君顾。

    白君笑看低下头，面露羞怯之色的琴师，食指大动。

    他决定给这琴师一番造化，手把手教其如何弹：

    “我来教你。”

    他起身，一手拿着折扇在另一只手掌轻敲，一步一步走到琴师身后。

    他舒展双臂，将琴师怀抱在中间，却并不抱紧。

    他能感受到琴师紧绷的娇躯，能嗅到琴师雪白颈项间的香气，能对上琴师偷瞄的视线。

    白马享受这种感觉。

    “啪嗒”轻响，折扇掉在了地上。

    琴师欲为恩客捡拾，弯腰时后背不可避免地碰到了白马。

    琴师微微一颤，动作停顿：

    “公子……”

    “一把死物，哪及美人。”白马在距离琴师耳边三寸外，对着琴师白皙耳垂轻声说道：“我先教女郎抚琴。”

    白皙耳垂变得红彤彤，琴师微不可察地“嗯”了一声。

    白马兴起高于性起，两手分别牵住琴师颤抖的两手，轻轻置于琴上：

    “此处，当如此谈。”

    “铮”音轻响，如清泉流淌，确实要比方才琴音好听不止一筹。

    动听的琴音充斥“神女”，微微外溢，隔绝了内外一切声音……

    嬴成蟜看着房间门上以秦文写就的“神女”二字，觉得有些刺眼。

    

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