第一百八十九章：后太后要以公子成蟜和秦联姻

    第一百八十九章：后太后要以公子成蟜和秦联姻 (第1/3页)

    嬴成蟜想到就做，回首去看。

    淳于越喷齐王，相夫习消阶级。

    二子行为如此“恶劣”，他吃个瓜怎么了？不比二子好多了？

    这一看，少年发现不仅他在吃瓜，诸子都在吃瓜。

    个个一脸津津乐道的样子，一个拦阻的人都没有。

    淳于越摆摆手，道：

    “不必如此麻烦，我二人以史为鉴便是。

    “我听说齐桓公尝遍天下美食，对任何吃食都没了兴趣。

    “庖人易牙听到了这件事，想到齐桓公没吃过人肉，把亲生儿子蒸熟献给齐桓公吃。

    “这不就是相夫先生想要的作为吗？

    “齐桓公觉得易牙为了自己一口吃食，竟连亲生儿子都舍得，从此大为宠幸易牙。

    “管子死后，易牙掌权。

    “执掌大权的易牙只知争权夺利，竟将齐桓公活活饿死在宫中。

    “一代霸主齐桓公最后为人发现的时候，身体上竟然爬满了白蛆。

    “易牙，这就是遵从相夫先生政见的人啊！”

    淳于越说的轻描淡写，诸子听的一脸平常。

    唯有二人，神态异常。

    相夫习怒气勃发：

    “尔竟拿我与奸臣并列！

    “易牙杀其子以奉齐桓公！此是爱人乎？

    “非也！

    “此乃害人也！”

    嬴成蟜心惊胆颤。

    春秋战国史上，齐桓公有两位。

    姜齐一位，田齐一位。

    淳于越口中的齐桓公是姜齐的齐桓公。

    姜姓吕氏、名小白，是春秋五霸的第一位霸主。

    在其他地方引经据典，说姜齐的齐桓公没事。

    但在齐国，应该不妥吧？

    现在是齐国的田齐啊……田陈篡齐，篡的就是姜齐。

    嬴成蟜眼角余光瞟田单，发现田单毫无异色，像是没察觉出有什么不妥。

    淳于越还在发力：

    “易牙杀子献齐桓公，这和相夫先生不救自己的母亲而救我的父母，有什么不同吗？”

    “我是救人！易牙是杀人！”相夫习怒喝：“淳于先生连这等区别都看不出来吗？”

    淳于越摇摇头：

    “我还当真看不出有甚区别。

    “你救我父母，就等于杀你母。

    “这和易牙杀子有什么不一样呢？”

    相夫习眼中有火：

    “我不救你父母，你父母就会死。

    “易牙不杀其子，其子就不会死！

    “我不救我母而救你父母，是因为能多救一个人。

    “易牙杀其子奉齐桓公，难道齐桓公不吃易牙之子就会薨吗？”

    淳于越点点头，慢条斯理地道：

    “不会薨，但或许会心情欠佳。

    “一个王心情欠佳，或许就会影响万千黎民生计，那时死的可不是一个两个人，而是千千万万人。

    “所以，易牙杀其子献齐桓公，救人不可计数。

    “这正是相夫先生的道理。

    “若是相夫先生依然认为不妥，那就该知晓无等类无差别的爱不会治国，只会乱国。

    “齐国当下，我认为大治需有五：

    “一、为政以德。

    “要用德行来治理国家，褒奖高尚的，贬乏低劣的，提升国人德行。

    “二、为政以仁。

    “孟子说要关心民生，以民为本，只要民安定了，国家也就安定了，我认为说的再正确不过了。

    “三、为政以礼。

    “礼，是国家稳定的基础。

    “什么样的人，该行什么样的礼，做出规定，给出规范，长而从之便为德。

    “只要齐人都按照礼生活，就会重现周公吐哺，天下归心的盛世。”

    “四、为政中庸。

    “在治国中，要充分考虑到每一方的利弊，从中找到一个各方都能接受的点。

    “若是偏颇某一方，就会使另一方滋生极端思想，长久以往，必定生乱。

    “五、为政以身。

    “君王应该率先遵从德、仁、礼、中庸，从自身开始做起。

    “君王以身作则，哪里还有人会产生不满的情绪呢？”

    淳于越滔滔不绝，讲述完毕，目光投向看上去有些呆愣的少年，笑着问道：

    “嬴子以为，我说的对吗？”

    嬴成蟜“啊”了一声，连连点头。

    瞟了一眼微微颔首，像是在表示同意的田单。

    少年觉得可以稍微出格一点，补充道：

    “小子认为，还可以加上一条治国以教。

    “孔子说有教无类。

    “齐国百姓在受教育的过程中，既能学到礼，又能提升德，这难道不是一件好事吗？”

    学儒的淳于越稍加思索后，微笑点点头，欣赏地看着少年：

    “成蟜所言，甚有道理啊！”

    稷下先生慎至眼见儒、墨大战告一段落，发声提出自己主张：

    “以礼治国，以德治国，岂不是完全将国家交于个人之心了？

    “这怎么可以呢？

    “人心是最易变的，人治是不可取的。

    “一人之心尚难控。

    “那齐国万万千百姓之心，又何以掌控呢？

    “褒奖德行高的，贬罚德行低的，以礼的标准去操控行事。

    “这不是礼，是法。

    “治国，当以王意！当以法令！

    “民一于君，事断于法！

    “平民、官吏，都应该完全听从君王的命令。

    “而君王发布命令，行使权力，也完全应该按照法令执行。

    “官吏要监督法令的行使，用生命去捍卫法令实施，以死守法。

    “百姓要无条件接受法令，凡是法令，就要执行。

    “这里不谈论德行，也不谈论礼仪。

    “只要有法令，强迫百姓必须遵守，以力役法。

    “立法只掌握在君王手中，君王立法要为公不为私。

    “这样执行法令的时候，为公的法令或许一时不被人所理解。

    “但长久下去，公平公正的法令会让社会没有纷争。”

    慎至看了淳于越一眼，悠悠道：

    “法治，大于人治。

    “就算不好的法令，也比人治要好。

    “因为大家都遵从不好的法令，这也是公平。

    “公平，就是国家稳定之根源。

    “官吏不徇私枉法，法令不考虑人情。

    “只要有法令在的地方。

    “德行、礼仪，都不能作为赏罚的依据。

    “一切，以法为准。”

    慎至也看向嬴成蟜，笑道：

    “法的好处，成蟜应该最为了解才对。

    “秦国之所以能霸天下，不就是因为商子变了法吗？

    “成蟜，你说齐国该不该变法？”

    嬴成蟜牵

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