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第一百八十五章：我叫呼，因为我擅长呼喊 (第1/3页)
我叫呼。
因为我善于呼喊。
师长为我改的名，我的师长是公孙龙子。
一个月前，齐国太医便说师长大限已到，寿数将近。
我和师兄弟很悲伤，泪流不止。
师长却很豁达。
他跟我们说：
“不要悲伤，你们没有跟随我之前，能确信这个世界上真的有个人叫公孙龙吗？”
我们哭着说：
“没有。”
师长又说：
“既然你们本来是不知道我的，那我死后你们不就是回到最初未见我之前的时候了吗？
“你们来到我面前的时候没有一个是哭着来的，此时也没有什么可哭的才是啊。”
我认为师长说的很对，但我依然止不住悲伤。
我听到与师长亦师亦友的魏牟子哭喊说：
“我没拜师长为师的时候，师长于我而言是虚的，我不会为了虚的人而悲伤。
“可现在我拜在师长门下，师长是实的。
“在我父母逝世后，师长就是我最亲近的人。
“最亲近的人要离世，又怎么能不悲伤呢？”
师长先是夸赞了魏牟的虚实言论，然后笑着和魏牟说道：
“我记得我问过你，我和庄子相比如何。
“你说我就是一只坐在井底的青蛙，而庄子是生活在东海的鳖。
“我的见识是井水，庄子见识是东海。
“可见，你虽然跟在我的身边，但其实你最崇拜的人是庄子。
“既然如此，那我就以庄子的事迹来答复你好了。
“庄子的妻子死后，庄子击缶而歌，欢天喜地，毫无悲伤之色。
“庄子起初也悲伤过，后来他悟出了一个道理。
“人生是气聚，人死是气散。
“人的生死，就和万物消长，春、夏、秋、冬，四时变幻是一样的。
“他的妻子最开始就没有来到这个世界，现在死去也不过是回到最初的样子。
“他的妻子死去，躺在天地之间，回归本源。
“而他却嗷嗷大哭，这不是不通自然，不懂天命吗？
“所以他不哭了。
“现在我把庄子的道理讲给你听，希望你也能像庄子一样不要哭了。
“我和你再亲近，也没有庄子和其妻子亲近啊。”
魏牟子哭着说：
“我现在只想听师长的道理。”
师长笑了，哈哈大笑。
他的笑声很大，比我们所有人加起来的哭声还要大。
我离师长近。
我擅长呼喊。
我大声呼喊：
“师长因何发笑？因何所喜？”
师长极为欢喜地回答我：
“能在临终之前，听到魏牟不听庄周道理，而要听我公孙龙的道理，这实在是一件极为欢喜的事啊。”
我不知道与死亡相比，这有什么可欢喜的，这一定是我的学问还不够深的缘故。
师长兴致高昂，席地而坐，开始讲课：
“我们每个人都是不一样的，呼擅长呼喊，我擅长辩论，魏牟子擅长自由。
“世界本来是虚假的，被我们感受到了，才变成了真实的。”
师长看向最近的我，像往常一样问道：
“呼，你明白我说的意思吗？”
因为我愚笨的原因，所以师长每次讲课都会问我。
我明白了，师兄弟们就都明白了。
我摇摇头：
“呼不明白。
“世界本来就是真实的，怎么能说是虚假的呢？
“相反，人的感受倒可能是虚假的。
“我认为大声呼喊可以传出去五百步，其他人却认为传不了那么远。”
师长拍着手，大声说道：
“呼喊能传五百步，这就是你呼的世界啊！
“而在没有见到你之前，我的世界，呼喊就是不能传五百步的啊！
“世界的呼喊距离延长到了五百步，这不就证明世界本身是虚假的吗？”
我更不明白了：
“我呼喊一直可以传五百步啊。
“师长没有见过我，但我在见师长之前就能呼喊五百步。
“这不是世界变了，是师长变了才对。”
师长夸赞我有进步，然后命令我：
“你把离坚白的论述说一遍。”
我如实作答：
“一块坚硬的白石。
“用眼睛看，只能看到其为白色，而不知其坚硬。
“用手触摸，只能感受到其坚硬，而不知其色也。
“所以，这块石头的白、坚，是分离的。”
师长颔首说道：
“是这样没错。
“若是你后天眼盲，看不到颜色，你握住这块坚硬白石，能够知道其色吗？能够感受到其坚硬吗？”
我如实答道：
“我不能知道其色，但能感受其坚硬。”
师长又说道：
“若是你先天眼盲，握住这块坚硬白石，我告诉你是白色，你能想象其色吗？能感受其坚硬吗？”
我没有眼盲过，但我想应该不能。
若我没有见过白色，我怎么可
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