第一百四十七章：义之化身邓陵学子，电车难题战国版本 (第2/3页)
远比道义本身重要。
吕不韦面有怒色，盘算调用在魏、楚两国的间人，能否让楚墨换一个巨子，可能性有多大。
王上、太子、公子成蟜，三人是秦国正统和秦国未来正统。其中只有公子成蟜支持他的治国理念，公子成蟜绝不能有半点闪失。
听到邓陵学的话，嬴成蟜第一反应竟然是松了口气，扭头就去瞪身边坐着的孔子六世孙，你看看你看看！我就说他想杀我吧！你还不信！
孔斌满脑袋都是问号，偏头，拧眉：
“邓陵学，你发什么狂疾？”
邓陵学不看孔斌，依旧是面对嬴成蟜说道：
“死长安君一人，能救天下万万人。
“长安君既然自诩为君子，经常说不能让人因自己而死，几次寻死就义而不得。
“学今来让长安君如偿所愿也，长安君当欢喜也。
“若是长安君不愿意，那就是说之前所做的事都是伪装的，人也不是君子而是伪君子。
“小人作恶，人们知道其是小人，所以不会效仿而会远之。
“伪君子作恶，人们当其为真君子，所以会效仿做恶事，社会风气将因此而变坏。
“由此可见，伪君子比小人的危害要大的多。
“面对伪君子，墨者为天下苍生着想，当动手除害。”
嬴成蟜：“……”
邓陵学说了一堆话，在嬴成蟜耳朵里其实就是一句话——你不体面，我就帮你体面。
这真是个神奇的年代，劝人去死都能劝的理直气壮，就好像死是一件最不紧要的事。
“我真的有点好奇。”少年笑笑：“巨子想杀我，派遣墨者来刺杀我，成功的可能性不是比光明正大登门要大的多吗？”
邓陵学认真解释：
“学不想杀长安君，只是长安君的死利更大也，所以学来请长安君去死。
“若是长安君自愿就义，君子的名声能保全，学也不用杀人，这就是最好的结果了。
“若是长安君不愿，知道了长安君是伪君子，墨者接下来就会刺杀长安君了。“
从看到一屋子的人开始，邓陵学今日就放弃了杀人。
有些事明知不可为而为之，是勇。
眼前人明知杀不死而强杀，是蠢。
嬴成蟜眯了眯眼睛，嘴角勾起，杀心暗动。
他承认楚墨巨子邓陵学是个好人，可好人要杀他，他就该露出脖子等死吗？
当先杀之！
孔斌心情很糟，墨和儒真就是天生对立乎？
他看好、愿意倾力助之的人，楚墨巨子执意要杀之。
墨者心是善的，可心善不一定能做对事。
义很好。
但能规范这个天下，让天下安定发展的是礼！
“邓陵学。”孔斌直呼其名，不再以“子”称之，表明态度：“斌不知，你为何非要长安君死。”
邓陵学语气依旧温和，言语却并不温和：
“是不知，还是故作不知。
“自赵国开始流行的铜管舞堕人心智，以声色惑人。要女人不事农桑，出卖肉身。
“列国大人夸赞长安君说了几多话，就有几多女子丢掉了衣衫，这种风气是应该提倡的吗？
“此子一路行来，君子之名愈盛，以何为代价？
“是平原君赵胜、燕假相将渠的性命，是信陵君魏无忌、春申君黄歇的名声，是燕的五座大城，还有赵、燕折损的数万士卒。
“以君子之名行恶事，比作恶之恶人危害更大，大不可以道理计也。”
儒、墨相争数百年。
孔斌自知很难改变两大显学的对立，今日与邓陵学论道论不出个结果，索性放弃，沉声道：
“斌今日不与你论道，暂不论长安君之是非。
“斌接下来顺着你的话说，不是斌赞成你的观点，只是斌想早点结束这场闹剧。
“天下恶人何其多，一个七岁孩童再恶也不会是最恶的人。
“你既然要除恶，那为何不从最恶者除起，非要一个七岁孩童死？
“魏王不辨是非，不明道理，驱赶贤人，任用奸佞。
“你就在魏地，怎不见你入大梁，上朝堂，当着魏国文武百官的面请魏王赴死。”
邓陵学想都不想，显然事前已经深思熟虑：
“此子此刻作恶不是最大，若能活至成年，必是最恶之人
（本章未完，请点击下一页继续阅读）