第110章 郑学休矣 (第3/3页)
道:“臣敢问陛下,‘天’有一个、还是有六个?”
曹睿皱眉:“王卿此语荒唐!天就是天,自然只有一个,哪里有六个的道理?”
堂中众人也都纷纷盯着王肃看。
或许是皇帝的声音质问的大了些,华歆仗着年高德劭、从堂外不请自来,走到了几人身侧。
王肃又问:“臣再问陛下,先帝是由人所生的吗?”
曹丕是由人所生的吗?
司马懿皱眉上前半步,指着王肃高声喝道:“王肃!不得在陛下面前妄言!”
“且住。”曹睿冷冷看了司马懿一眼,抬手拦住了他,而后朝着王肃问道:“朕不觉得卿会在朕的面前发狂。”
“莫要卖关子,说清楚、到底是什么意思?”
王肃瞟了司马懿一眼,转头正脸看向皇帝:“禀陛下,先帝是由人所生。武帝、太皇太后皆是人非神。”
“汉高祖斩白蛇而兴,号为赤帝之子。”
“天命玄鸟,降而生商。”
“夏,白帝之子;殷,黑帝之子;周,苍帝之子。”
“夏、商、周、秦、汉,始祖皆是由神感应而生。”
王肃说着说着,司马懿也随即醒悟过来,退后两步、讪讪不发一言。
刚才的言语实在有些过激了!王肃乃是当世大儒,实在不该一时兴起、在陛下面前质疑王肃的。
曹睿也是若有所悟,直接看向王肃:“王卿继续,朕在听。”
王肃道:“天有青、赤、黄、白、黑五帝,历朝帝王的先祖、都是其母与五帝之精相感而生。”
“帝王为天子、所感的五帝之一即为感生帝。”
“臣敢问陛下,曹氏又是五帝之中,哪一帝的后代呢?”
曹睿背过手来,十分熟稔的说道:“武帝曾作《家传》,称曹氏乃是曹叔振铎之后。亦有称‘曹氏族出自邾’。”
王肃又问:“或为黄帝之后,或为祝融之后,曹氏先祖亦不可考。陛下欲选哪一帝为先祖?”
曹睿嗤笑道:“所谓青、赤、黄、白、黑五帝,不过五方精气罢了。曹氏得天下而为天子,岂需假借此等怪谈?”
“朕以为此言颇为滑稽!”
王肃拱手道:“不论汉礼还是郑玄之言,祭天之时、皆是以先祖陪祀感生帝。因而五方五精帝,也被一同视为天帝。”
“因而汉朝祭天,祭上帝以及五精帝,共计六天。郑玄亦为此注解。”
“东方青帝灵威仰,太昊陪祀;南方赤帝赤熛怒,炎帝陪祀;中央黄帝含枢纽,黄帝陪祀;西方白帝白招拒,少昊陪祀;北方黑帝汁光纪,颛顼陪祀。”
“以臣之见,郑玄六天之言谬矣!”
“陛下若不欲附和此等怪论,不欲以五方帝之精气为先祖。”
“则大魏不与汉同,应祀‘一天’而非‘六天’,以正视听、恢弘新朝礼制气象!”
“天体唯一,安得有六?”
王肃躬身拜道:“国之大事,在戎在祀。请陛下细察臣适才所言!”
看着皇帝若有所思的神情,司马懿摇头轻叹了一声。
郑学休矣!(本章完)