第100章 民智未开 (第3/3页)
总之就是神怪各异、全然无稽。”
“按照朝廷的律令,除了祀典里的神祇之外都属于淫祀。”
曹睿又看了看三人,出声问道:“朕在想,能不能搞出一种官方的、百姓喜爱的、又对朝廷无害的东西,让百姓闲暇时、或者遇到事情的时候,拜一拜求个心安?”
辛毗直接说道:“不如多修孔庙好了!与其让百姓拜这些鬼神,不如直接拜孔圣,从而明教化知礼仪。”
曹睿摇头:“孔圣是人非神。朕不想把他抬到神坛上去。若是孔圣成神了、朝廷日后又如何对待士人和读书人?神仙子弟?”
杨阜出言道:“此地乃是陈仓,惯来是祭拜青帝太昊的。不若让此处百姓皆祭太昊?每一州主祭一帝,其余淫祀皆毁?”
曹睿抬眼看了下杨阜,他所说的确有道理。但是五帝历来都是朝廷祭祀,从未由民间散落祭拜,是不是有些出格了?
况且,五帝的年代太远、地位也太高,实在有些不接地气……
有没有什么神祇,既人性化、又神格化,流行且生命力强,又对朝廷有利的?
想到这里,曹睿略带苦笑的摇了摇头。
司马懿、辛毗、杨阜三人对视一眼,尽皆不解。
曹睿之所以苦笑出来,乃是想到了关羽关云长。
后世的关帝崇拜,不就是这样一种有生命力、福佑万民、劝人向善的信仰吗?
这种信仰归属道教还是佛教,反倒是一件次要之事了。
若说有生命力,后世的关帝崇拜遍布全世界,南洋、南美、欧洲,都有关帝崇拜的身影。
关帝又是战神、又是忠义的化身、又是财神、又能破鬼邪,堪称全属性点满。
关羽人而鬼、鬼而神、神而圣……用了数百年的时间、完成了由人成神的转变。由百姓自发祭祀的鬼神,变成了朝廷供奉的正神。
可关键是,关羽不属于大魏!
曹睿叹了口气:“等回到洛阳之后,朕再对此事从长计议吧。”
回身指了指殿中高大的董卓像,曹睿说道:“不过今日既然朕遇见了,这个董卓庙就不要留了,毁掉就是!”
杨阜抢在前面答道:“遵旨!还请陛下借臣两百骑兵,陛下先行、臣在后面处置。”
“可以。”
曹睿缓步走出门外,对着姜维说道:“伯约留在此处,帮杨卿处置!”
“遵旨。”姜维当即答道。
就在围观百姓们不知所以的时候,曹睿已经策马率众驰了出去。
杨阜站在院中,高声呼道:“本官是雍州刺史杨义山!”
“董卓乃是国家罪人,实乃淫祀,今日本官奉旨将此庙毁掉,凡是福祸之说,皆应在本官一人身上,与百姓无关!”
百姓们意识到杨阜要毁掉此庙,又主动揽了因果。面对这么大的官,百姓们反倒是叫起了屈,称乡里百姓集资了多少多少,才修起这座庙……
杨阜不管这些,率先从腰中抽出宝剑、照着董卓庙大门的门楣砍了一刀。
院内院外尽皆惊呼。(本章完)