第63章 杀人活人 (第3/3页)
之事，曹睿或许还会有疑惑。说到权力的话，那曹睿可就不困了！
原来是这么回事！
队伍缓缓到了司徒府门口，司徒王朗和他的长子王肃一并在门口迎接。
曹睿拉住马缰，见王朗与身后一人恭敬行礼，坐在马上笑着问道：“这还是朕第一次来看望司徒。”
“王司徒，卿身后这人是谁？”曹睿拿马鞭指向王朗身旁之人。
“回禀陛下，”王朗答道：“正是在下的长子王肃王子雍。”
“子雍，快来拜见陛下。”王朗转头说道。
王肃随即大礼参拜：“臣拜见陛下。”
曹睿点了点头，随即翻身下马后问道：“快平身吧。司徒之子昔日曾做过散骑是吧？现在居于家中？”
王肃起身后答道：“回陛下，臣现在居于家中读书。”
“读书？读什么书？”曹睿笑着问道。
出乎曹睿的意料，王肃说了一长串：“臣读五经、读谶纬、读算学、也读太玄。既读古文经，也读今文经，还读道家之书。”
曹睿有些惊讶到了，眉毛微微扬起。这王肃读书，怎么听起来和经神郑玄这么像呢？
但曹睿并没有问，而是淡淡的说了两个字：“甚好。”
王朗引着皇帝一行进了府中，随即数人到堂中纷纷入座。
皇帝坐于堂中，而王朗、卫臻、刘晔、杨阜等人则坐在下首，王肃则干脆就站在他爹王朗的身后了。
曹睿也不废话，直接开口问道：“王司徒，朕今日上午听说了卿与钟太傅争议一事。”
“司徒为何反对恢复肉刑，而这为何又比钟太傅说的对呢？”
王朗沉默片刻后拱手答道：“陛下，钟太傅和臣的想法确有不同。”
“钟太傅认为，刑罚之间存在过轻或者过重的问题。许多百姓犯罪，要么是徒刑、要么是死刑，此二者之间缺少一种中间的刑罚。”
“而臣认为，圣人及先贤之所以要制定律法，乃是要推行教化，从而施行德政罢了。汉文帝去肉刑，而遗泽天下数百年。若陛下愿做圣君，实在不宜恢复肉刑。”
曹睿点了点头：“司徒方才所说，实际上是一个理念的问题了？”
“正是理念不同。”王朗答道：“若是觉得死刑过多，将死刑减少、增加徒刑流放就好了。”
“同样是为了减少死者人数，为何不能增加罪犯徒刑的期限，反倒一定要砍手砍脚呢？”
“臣认为这样做实在不是德政。”
曹睿接着问道：“如司徒所说，禁止肉刑是个德政的话，这个德政真就这么重要么？”
王朗肃然答道：“陛下，如今天下未定。其一，恢复肉刑会招致百姓不满；其二，肉刑会让吴蜀敌寇有‘吊民伐罪’之口实；其三，肉刑会让敌国之人不敢投奔大魏。”
“陛下，这就是不启用肉刑的德政了，望陛下慎之又慎。”
王朗之言似乎有理，但曹睿敏锐的注意到，站在王朗身后的王肃，似乎面露些许不虞之意。(本章完)