第62章 不行而至 (第3/3页)
之无用，因而不让我去读。”
何晏说道：“司空说的确实正确。此书读了全无益处，还不如不读。子元，你可知为何无益？”
司马师想了几瞬后说道：“家父常说事在人为，岂会在占卜龟蓍之间？况且灾异一说本就无稽，先帝不是也禁了因天象灾异罢免三公了吗？”
在与平辈之人交谈中，有意无意的提到‘家父’，这也算司马师说话的一个小技巧了。毕竟还未满二十岁，在三十多岁的何晏面前，还是提不起太大自信的。
武帝养子嘛！与自己差个辈分，能平辈而交就已经不错了。
“说的好。”何晏抬起两个如玉般的手掌，轻轻拍了两拍，随即又对夏侯玄说道：“太初，我读完此书之后始终觉得所言不对，数百年间学《易》的人都走到歪路上去了。”
“此言何解？”夏侯玄猜到何晏必会有新论断，但没想到何晏说的如此直接。
“太初你看，用象数解易乃是正理。但焦延寿、孟喜、京房这些大儒，在象数之外，又加了卦气、灾变、时令这么多东西，一代又一代层层迭加，和《易》的本经已经大相径庭了。”
“我隐约感觉，用《道德经》和《庄子》来解读《易》，才是更适宜之事。《易》着重在阐述天道与玄理，而混杂灾异和谶纬之后，完全变了样子了。”
夏侯玄点头：“太过繁复，失其本意。”
“正是，正是。”何晏笑着点头：“《京氏易》不用读，《孟氏易》就更不必读了。我看，经神康成公也走了歪路。”
郑玄当年学究天人，虽不提倡谶纬一事，但对这些带有谶纬的书可是全学了个遍，而且还都做了注。
郑玄走了歪路？司马师眼睛睁大看着何晏，这种言论也是能说的？何德何能来评价郑玄？
司马师自在旁边惊讶，而另一边的夏侯玄仔细思索之后，也郑重其事的点了点头：“在下同意平叔兄的看法，玄理比谶纬是要高一层的。”
“不止一层，两者就无法相比。”何晏哈哈大笑，又转头看向司马师：“子元怎么看呢？”
司马师面对这种真正的思考者，心中知晓宁可说不懂、也不能不懂装懂。毕竟自己什么水平，对面几句话就能听得出来。
司马师表情凝重的说道：“回平叔兄，在下不懂玄理玄学，也不太懂《道德经》和《庄子》。但在下知晓，灾异和谶纬之说，乃是实打实的对国家、对实际没有半点益处。”
何晏问道：“子元读过《道德经》吗？”
司马师点头：“粗读过而已，并未细读。”
何晏上下打量了司马师片刻，如同满意般的点了点头，又转过头来看着夏侯玄：“太初不是托我帮子元在洛中扬名吗？这等俊才，即使太初不说，我也要帮他扬名的。”
何晏笑着起身，左手背在身后，用一根手指朝着夏侯玄的方向点了一下，口中说道：“唯深也，故能通天下之志，夏侯太初是也。”
接着又居高临下的看着司马师：“唯几也，故能成天下之务，司马子元是也。”
满意的点了点头后，何晏笑意盈盈的继续说道：“唯神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人。”(本章完)