第31章 视死如归

    第31章 视死如归 (第1/3页)

    曹植感慨道：“臣虽说是从幼年开始学经，数十年下来却从未想到这一层。陛下思虑深远，臣敬佩万分。”

    “朕只是思考的角度与皇叔不同罢了。”曹睿摆了摆手：“皇叔既然想明白了，那译五经为白话一事开始做了吗？”

    “已经开始做了。”曹植说道：“诗经、尚书、礼、易、春秋这五经，臣从诗经开始译为白话，已经译了二十余篇了。”

    “周南十一篇、召南十四篇，这二十五篇臣都已经译好了。而且臣此次来陈留面圣，将这些译稿都放在马车中带过来了。”

    曹植问道：“陛下，臣命人将这些译稿取来请陛下御览？”

    “不必。”曹睿摆了摆手：“朕就先不看了，待皇叔将诗经都译好之后，朕再细细看一遍。”

    曹植点头：“臣知道了。陛下，臣还有一问想请陛下解惑。”

    “什么问题？”曹睿看向曹植。

    曹植说道：“洛阳太学外有一排石经，太学的学子们从此可以以石经来作为依据。但即使臣将五经译为白话，朝廷又要如何推广呢？”

    曹睿嘴角带了一丝笑意：“皇叔是想问如何普及？”

    “臣是有此疑惑。”曹植回应道。

    曹睿轻轻点头：“皇叔问的极好。”

    “所谓经学的推广，固然需要士族及名士大儒的教学，但还是需要朝廷去真正在后面出力的。”

    “司隶、冀青幽并、兖豫徐扬、还有雍州凉州，天下也不过百余郡罢了。五经译成白话文后，先由朝廷抄送各州，再由各州给所属郡国各再抄送一份就是了。”

    “到了各郡国之后，无论是郡中出资使人抄送、或者再择其中的重要篇章书写于影壁之上，这些都是可以的。”

    曹植拱手说道：“臣大略懂了。若有这样一部通行于世的五经译解在各郡之中的话，各地学问的中心就会从大儒开设的私学处，转移到郡中开办的官学。”

    “推行教化的同时，从而也使各地学子明白，他们所学知识的来源是朝廷而非某个名士。”

    “看来皇叔和朕想到一起去了。”曹睿笑着点头：“汉朝的时候有东观和兰台，如今朕也想在洛阳设立一个机构来弘扬儒学、传习诗赋，就叫它崇文观吧。”

    当然，曹睿还计划着回京遣人改进造纸及印刷之术，只是没必要在此时与曹植说罢了。

    曹植好奇道：“陛下这是要在洛阳设立一个经学的中心？”

    曹睿点了点头。

    一直以来，曹睿所虑之事只有两个，短期的掌权和长期的集权。

    想要短期之内掌权，多半还是要从做事的角度来看。

    无论是朝中的人事任免和淮南的对吴用兵，都是让权不外散、增强自己这个皇帝的权威而已。

    若是从长期来看，世家大族的威胁无疑是最大的，把持选举、阶级固化、结党营私……

    而在当今的时代，世家大族与士族几乎可以等同。

    曹睿说道：“皇叔，先帝不是说过吗，文章乃是经国

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