第二百章 山中老人 (第3/3页)
后，这个教派才变成刺客组织的！”
黄四喜手指那姑娘：“刚才这位姑娘说唱的波斯小调，其实也与初代‘山中老人’霍山有关！”
“霍山？”黄蓉笑了笑：“这名字像是中土人物啊，四哥哥，你能不能给我讲讲这位霍山老头的情况！”
黄四喜就从头讲起。
原来在一百年前，波斯境内诞生一位大贤士，名唤野芒。
野芒为了传播自己的思想，就设帐授徒，他门下有三位杰出的弟子。
峨默擅于文学，尼若牟擅于政事，霍山擅于武功。
三人意气相投，相互誓约，他年祸福与共，富贵不忘。
后来尼若牟青云得意，成为波斯国宰相，峨默与霍山就前来投靠，被尼若牟奉为上宾，给予官职，安排两人。
谁曾想，那霍山野心勃勃，不愿意久居人下，就发动了阴谋叛变，并成立了一个刺客教派，他自称‘山中老人’，专以刺杀为教派要务。
那霍山纵横西域期间，正值西域十字军东征之际，霍山派遣刺客，刺遍了当时西域诸国的首领。
那霍山麾下的武士全是武功卓绝之辈，就连极西海外的国境英格兰，此国国王爱德华因为得罪霍山，也被霍山亲自行刺。
西域诸国谈起‘山中老人’霍山，无不是闻风色变。
那霍山不顾旧日恩义，更是遣人刺杀了波斯宰相尼若牟，这位波斯宰相临死之前，所吟唱的歌曲就是波斯小调：‘来如流水兮，逝如风，不知何处来兮，何所终！’
这小调原本是野芒弟子峨默所作，被波斯宰相吟唱以后，就在波斯境内传播开来，成为脍炙人口的小曲，直至传到中原明教的光明顶上。
那‘山中老人’霍山在纵横西域期间，曾经担任过波斯明教首领，在霍山死后，他的继任者统一以‘山中老人’自称。
这些‘山中老人’一代代执掌波斯明教大权，自然把刺客组织也引入了波斯明教之中。
黄蓉听到这里，大致弄清了波斯明教与‘山中老人’的关系，却是又问：“这波斯明教仅仅是一个教派，他们应该以传播教义为主，为什么要前往西域花刺子模国征战呢？”
黄四喜答道：“波斯明教已经把教义传到了花刺子模国，数月前那花刺子模国与蒙军鞑子起了纷争，蒙军鞑子集结草原骑兵，攻向花刺子模国，那花刺子模国抵挡不住蒙军兵锋，就向波斯明教求援，波斯明教这才派遣教众前往参战！”
这一下，黄蓉算是彻底明白过来，整件事的根源与蒙军鞑子有关。
中原明教教主与教众全部是丧命在了蒙军鞑子手上。
可怜中原明教替波斯明教抛头颅洒热血，结果那波斯明教的‘山中老人’，却趁着中原明教衰落之际，前来欺辱中原明教的孤儿们。
那姑娘与那孩童都是中原明教的遗孤，他们姐弟两人的父亲是中原人，母亲是波斯人，他们自幼生活在光明顶，从来没有到过中原。
在他们姐弟遭受‘山中老人’逼迫后，不知道应该何去何从，于是就跑到他们父亲的坟前痛哭。
黄蓉听完整件事的来龙去脉，扭头问黄四喜：“四哥哥，咱们要不要帮一帮他们姐弟俩？”
“当然要帮！”
黄四喜此行光明顶是为了搜寻《乾坤大挪移》心法，但中原明教教主已经亡故，心法应该是传承到了这对姐弟手上，倘若帮了这对姐弟，更利于黄四喜打听到心法下落。
黄蓉见黄四喜已经表态，就对那对姐弟笑道：“你们放心好啦，既然我家四哥哥愿意帮助你们，那你们绝对会安然无恙的，不管那‘山中老人’再厉害，见了我家四哥哥也要甘拜下风！”
那姑娘与那孩童一听，显得不可置信：“官人真愿意抵挡‘山中老人’？”
他们姐弟深知‘山中老人’武功高强，而且麾下高手众多，黄四喜单枪匹马与‘山中老人’为敌，只怕凶多吉少。
黄四喜道：“我会替你们解决这桩麻烦，你们只用告诉我，那‘山中老人’什么时候会抵达光明顶？”
那姑娘与那孩童异口同声：“三天后他们就会到来！”