第三十三章 后殖民主义 (第2/3页)
北、上海、洛杉矶观众产生相同泪点。”
他一手发掘并打造了李铵。
从《喜宴》到《制造伍德斯托克》，因专注焦点影业CEO职务，未直接参与《少年派》，不过仍保留李安作品改编权优先购买协议，话语权极大。
蒋志强也是不安道：“决不能让这个蔓延，沈三通这个人极为可怕，他影响力巨大，必须在最初掐断，否则很难挡。”
蒋志强是李铵在大陆市场的隐形护航者，今年也在谋划《色戒》重映方案，借此彻底解禁汤薇。
《泰坦尼克号3D》重映狂揽票房，广电总局发布《优秀电影复映管理规定》征求意见稿，蒋志强有过尝试。
可惜没有成功，伯纳影业于东公开在上影节表态，《色戒》复映不符合现阶段市场导向。
而2012年9月公映的《白鹿原》，借助这部具有很大文学影响力的原著，因为历史观争议被要求删减40分钟，试探失败。
标志着对“情欲戏+历史叙事”组合的容忍度测试失败。
今年7月成立跨部门机构，“重大革命和历史题材影视创作领导小组”，简称“重大办”。
审查流程中强化对历史类影片的“双审制”，省级初审+总局终审。
《1942》修改结局以弱化苦难叙事。
剧本设定原结局范殿元返乡途中目睹人相食惨剧，幼女被掳走，最终孤身倒在雪地，镜头定格在枯树上悬挂的尸体。
公映版本里，范殿元救下女童，两人在荒野中蹒跚前行，响起画外音，导向希望。
不让出现历史循环论，结尾要体现历史发展必然性，避免过度绝望。
简报提及：“警惕历史虚无主义借经典还魂。”
蒋志强深感无奈，创作环境越来越困难！
尺度它放不开！
李铵先给张一谋去了一个电话，把话说的很白：“老谋子，你脾气太好，让人蹬鼻子上脸。”
主要李铵不想和沈三通直接发生冲突，对方从来不惧肉身下场，一不小心就是天地同寿，关键沈三通不要脸，威能太大了。
李铵更希望让张一谋来回应，表面上他来支持艺术自由，然后借助西方叙事在侧翼支持。
最好将话题定在张一谋身上，也限制在他身上，避免火烧到自己。
张一谋苦笑一声：“我实在累了，我和张伟评合作十多年，闹到今天这一步，算了吧。”
“沈三通批判有他的道理，创作者总要在艺术和现实中找平衡点。我张一谋问心无愧，就像当年《活着》被禁，后来《英雄》被骂商业化。”
今年五月铁路广告一片骂声，再加上张伟评把他私生子抖了出来。
张一谋真是累了。
张伟评媒体形象本来就不好，他都干不过，沈三通这样的，张一谋更不想干。
别说他了，嘴皮子厉害的莫演在《1937》上映后都闭嘴沉默了。
同样是魔幻现实主义的手法，《1937》铜佛泣血、尸体沼气灯的超现实画面不是渲染绝望，而是将个体苦难和民族记忆进行集体共鸣。
而莫演的作品呢？
张一谋不想把自己摆在称上，和沈三通对轰。
本身就不能细究，而且沈三通才28岁，他都六十多了，吵架本身就输了，吵赢了也是输。
不如沉默，沉默是金。
不管是他，还是莫演，只要有过贡献，官方都会留有体面，不会看着沈三通把他们都毁了。
至于李铵？
张一谋还是算了，对方的小心思，他懒得去想，也不想去过问。
李铵挂断电话脸色难看，这就是自己人和外来人的差距。
“既然你不来，我就自己来！”
一次影评人晚餐会结束，李铵接受采访时，赞赏了张一谋：“他有突破审核的勇气，《金陵十三钗》是创作自由受限的悲剧。”
进一步为张一谋说话，“法国哲学家米歇尔·福柯有个理论，话语即权力，某些人（沈三通）推动的舆论指控，是新生代想要争夺话语权。”
“华语电影工作者是个大家庭。”
回扣了之前他提议的两岸三地电影人联盟，暗示沈三通不讲武德，破坏行业团结。
谈到《少年派》，李铵强调：“那是人类精神的探索，超越文化界限，《纽时》的评价我觉得恰如其分。”
将宗教隐喻包装成人类共同精神探索，用奥斯卡公关术语超越文化界限回应历史观质疑。
同时亮出《纽约时报》对《少年派》的评语——超越国界的哲学寓言，建立学术防火墙
一番回复，李铵连
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