第三百三十三章 你这个年纪怎么睡得着觉的 (第3/3页)
约束，没法直接杀不抵抗的人，除非是当地人尽皆知的歹人、硕鼠，或是沾染过人命的恶霸才能斩杀。
那红巾军接下来该如何做？
眼下正是夏收季节，冬小麦即将大面积成熟，自然是征收粮草最便利。
玩家们向来不刮穷鬼的钱，毕竟穷鬼没油水，无缘由骚扰绿名、残害黄名也会被兄弟举报。
轻则扣除大量声望、功勋，重则直接原地封号，只留一身的武器装备被兄弟们瓜分。
……
焚城风波还没过去多久，红巾军在登莱两府诸多城池、要道张贴夏税告示的行为，顿时引起一阵舆论风暴。
夏税告示一经贴出，半个山东都在讨论隐隐变成新统治者的红巾军。
背嵬军的忠义在山东地界无人不知无人不晓。
他们脚踢鞑虏，拳打朝鲜逆党，与黑旗营并立国家柱石。
尽管背嵬军因为一场阴谋反了，甚至分出红巾军夺取了登莱之地，但百姓们并无“叛军陷地”的屈辱与危机感，甚至觉得背嵬军反的情有可原——
也许百姓不能理解大帅被杀的冤屈感，但要是一家之主辛辛苦苦干了几年的活，却被拖欠工资。
苦主去讨要工钱的时候，反被黑心老板锁在放屋里活活烧死，是谁都想抄起菜刀，把黑心老板全家送入地府。
何况在十余座县城被焚烧之际，百姓们亲眼见到背嵬军救火、放粮的勇敢无私，简直正的发邪。
这世上似乎只有军纪严明的黑旗营，传闻中在中原救苦救难的乞活军，才能与之比肩？
虽说红巾军的打扮稀奇古怪，叫人摸不着头脑，但他们相当一部分将官竟是出身山东的。
那一口一句乡音十足的土话，“俺是二郎神，请你来胶州喝浊酒，吃嘎啦……”使人倍感亲切，就像在外征战多年的将军荣归故里一般，迅速拉近部队与百姓的距离。
现在红巾军要对登莱征收夏税，各地的乡野舆论对此非常关注。
士林文人，贩夫走卒，地主佃农都不知道他们要如何治理土地。
打仗是一回事，治理国家却是天壤之别。
大多数人认为红巾军很可能依照大明旧例，无非是做事更公道，废除一些苛捐杂税。
对于小民小户来说，只要照章纳粮，不会莫名其妙多出一笔“杂税”就算老天保佑了。
然而夏税告示超出了所有人的预料，红巾军没有遵循旧例，而是做了几项大胆的创新。
原本一年几钱银子的“均瑶钱”，或者说变相的人头税被摊入田亩。
所有税收按照田亩的数量多寡缴纳“累进制税”。
另外过去投献、诡寄的田亩限期六十日上报给新官府登记，否则一律归名义上的田主所有。
大多数农民不怎么识字，就算能认得几个，也读不全，只能等税差大声朗读内容。
而红巾军的兵丁则在一旁来往巡逻。
但凡有什么内容遭胥吏曲解，被他们听见，他们就会大踏步过去逮走胥吏。
“摊丁入亩！”
有些学问的士子当场点出告示的核心。
若是只按照土地的多寡征税，那么黑户逃民便无需隐瞒，这就方便红巾军掌握治下人口详情，以便征发劳役，招募士卒。
还有这按照多寡征税的“累进制税法”简直是钝刀子割肉，谁的肉多，就割的越多。
投献登记，更是杀猪用牛刀。
士绅们麾下之所以田亩众多，一是凭借权势兼并得来，地方官府都得上赶着巴结，二是无数小民投献家产，以便逃开繁杂的捐税，更能躲避繁重的劳役。
哪怕在士绅麾下缴纳五成地租，只要不应对胥吏的“啃咬”，不自费服劳役，这苦日子就还能熬下去。
一旦投献的土地要永远变成士绅所有，这些投献户岂能善罢甘休，一定争先撤销投献，变回自耕农……
哼！不愧是一向痛惜泥腿子的叛兵，早年在登州驻军的时候就显现出端倪了。
叛兵这一套组合拳，无非是想削弱士绅，从士绅身上搜刮钱粮！
(本章完)