第六百九十二章 信仰（下） (第2/3页)
德行善，那么福德也会荫绵子孙，正循环！
自己积德也会有福报。祖先、自己、家人、子孙后代都有。
这一条也是为了教导众生向善，因为与人为善，也许这个人就是前世的亲人先祖。
对于怎么祭祀祖先也有着详细的说明，时间和方式等。
另外，在阴间同样设有官职。那些有功德之人，即便不能在天上为官，也可在地下任职。
多做好事，积德行善，不只是为了先祖，同样也是为了来生过得更好，哪怕同样是轮回成人，轮回成一个乞丐，和轮回成皇室天潢贵胄，那能一样吗？
功德报应这个体系，结合六道轮回，这太完善了，神神鬼鬼这一套完善的体系，绝对给人拿捏的死死的。
很多事很多人生前不怕，难道死后还不怕吗？难道下辈子还不怕吗？
别说在当下这个时代，再过两千年照样有人信。
这一整套涵盖天地人的体系，可以说拿捏住了所有人的需求，反正无论是什么人，什么需求都能满足。历史已经证明了推广这一套是极其容易推广的。
对死亡和虚无的畏惧是所有生灵的本能，没有人想死，也没有人死后想着就成了彻彻底底的黄土一堆，当然更没人想着死了遭大罪，或者下辈子做畜生。
现在就是给了所有人一个积极积德行善的希望，给了一个未来的希望。
而且这一套体系鼓励行善，打击行恶，是有其积极性的。
哪怕是对于王公贵族而言，这一套同样有着积极意义。若是下辈子还想继续享受这般富贵荣华，那就也得多做善事，并且做得越多越好。要是积累的善事足够多，说不定就能成为天人，甚至被封为神灵。
不过嬴政没做的那么过分，没说捐钱给神就能彻底免除罪恶，只能多做好事才能抵消罪恶，而且一分的恶，要用十分的善去抵。
但也不是说捐钱没用，无论是捐钱做善事，还是捐钱给官府，亦或是捐钱给庙宇为神灵塑像供奉，也都能加福报，加功德。
这个捐钱主要是看心意，按比例，并不是按绝对数量。只是捐钱，不做善事，加的福报是不能完全抵消罪恶的。
还是要多做善事，好事。这最大的善就是忠君报国，为君为国！为君主，为大义，为苍生。
嬴政搞得这一套，还有一点就是为了封神做准备。
嬴政要把古之先贤全给封神了，并且都在五帝之下，各自都给上具体的神职。
免得后世有人为了限制皇权，又搞出什么‘圣教’。同样，封神也可收买人心。
嬴政做事一向最喜欢的就是完善，不只是搞出了体系，规矩更重要！
怎么祭拜诸神？各自什么规格？等级、规范、仪式、动作、场所、时间等仪轨尽皆齐全，是彻底掌握了一切最终解释权。
这套神道体系，简单包容，回应人类各项需求，有着普世性教义，再加上朝廷的高效组织，还有灵活
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