第六百九十一章 信仰（上） (第2/3页)
、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗水，变成了滋润万物的雨露；他的毛发，变成了花草树木。
在原始天王肉身化万物以后，他的真灵又回到了天地外的混沌重新凝聚了新的肉身，并且，将演化万物的混沌炁息带进了天地之间，也正因如此，天地有了活力。
自那以后，天地开始自然生化，运转生生不息，天地间开始诞生神兽精灵，还有那凶厉蛮兽。
而原始天王则于上天之上另立一天，名至高大罗天。他尊身高居大罗天，一切生灵为他进献了一个无比尊崇的名号：太虚穹苍鸿蒙混沌原始玄元肇启玄枢总摄诸天十极无量大罗妙道至高至圣无极大道主宰过去未来十方三界八荒六合万法归一至仁至德至尊至正至上昊天金阙玉皇大帝。
乃天地万物宇宙洪荒，至高至上，全知全能之天道化身。统御所有诸天，综领万圣，全面主宰并统领宇宙。开化万天，生天之道，布天之德，孕化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝皇。
统领三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福，掌控着世间万物的一切的一切。
而天地间虽然自然孕化了生灵，然而除了少数先天神灵和少数神兽瑞兽，多的全是凶厉蛮兽，还有那些智力低下的野兽，天地间还是太过于荒凉无趣。
与此同时，天地间有一自然神圣，人首蛇身，名娲，又名女娲。
女娲乃是天地最古老诞生的先天神灵，法力无边无际，天生博爱温和，眼见大地除了些许蛮兽厮杀不断，天地一片凄凉荒芜，冥冥中受了天意，于梦中见了玉皇大帝神圣之真容。
等她自睡梦中醒来，竟然已经褪去了蛇身，有了和玉皇大帝一般之形体。
于是女娲在大河之畔，立下宏誓，要让天地繁华安定。
女娲取大地之黄土，大河之清水，捏造生灵。
第一日造了鸡，第二日创造了狗，第三日创造了猪，第四日创造了羊，第五日创造了牛，第六日创造了马。
这些生灵性格皆是相对温顺，但是智力低下，女娲并不满意。
偶然间，女娲在水中看到了自己的倒影，想起了玉皇大帝之容体，故而仿照自己和玉皇大帝之形体创造。
这仿照天神之形体创造出的生灵智慧有礼，聪慧非凡，女娲极为惊喜满意。
不过这种新创造的生灵诞生却在一个日夜间就死去了，女娲见状，心中惊恐万分，可却全然不知其中缘由。
就在此时，九天玄女无极元君翩然而至，为女娲送上了日月星三光神水。
而另一位大地母神，承天效法后土皇地祇，后土娘娘也送来了九幽息壤。
九天玄女无极元君乃玉皇大帝大罗天之偶，上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊之妹，特奉天命为女娲送上神水。
而承天效法后土皇地祇后土娘娘，乃是天地之间自然生成之大神，乃是阴阳互根，天欲化物，阴阳地精淬聚，阴阳厚土孕化。
有着气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，效法昊天，根本育坤元之美。
故流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。
后土娘娘最是大悲大愿，大圣大仁，主动送上九幽息壤，只为助女娲娘娘造生圆满。
于是女娲娘娘将九幽息壤混入大地黄土，将日月星三光神水混入大河之净水，重新创造。
这一次创造的生灵使用的乃是神物，故而形体虽然如神，并且聪明智慧，却也可以长久生存。
女娲为这新的生灵取名为——人。
人出现在世界以后，上天为之大喜，雷霆轰鸣，雨露挥洒，自此，人成为天地主角。
后土娘娘大仁大爱，随后携手和女娲娘娘创造了谷、麦、棉，以为
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