第296章 卓戈打算帮帮场子 (第2/3页)
有饭吃。
就算有社会保障制度，也不保障想不劳而获的人。
整个深水城地都是卓戈的，不用搞这套忽悠选票。
话说回来，为了搞选票玩这一套，把自己玩进去，真信了的那些人，多少也是有点神奇的。
“至于怎么挑选吗，所有难民进入难民营之前，都要和他们讲，是他们信的神派使者来拯救他们，看里面谁当场开始祷告，尤其是特别虔诚地祷告。”
“懂了，你需要最虔诚的信徒。”艾莎说道。
“不，最虔诚的不要，谁要那玩意儿，越不信神的越好。”
聊不来，卓戈向来和狂信徒聊不来。
哪怕信个魔法女神也能理解，多少人家神还在呢。
信个都没了的神。
完全理解不了。
“至于那些特别虔诚的，鼓励他们回去战斗，神赐予的土地都守不住，还算什么虔诚的信徒。”
外界的帮助永远只是辅助，想得到最终的胜利，还是得靠自己。
“而不太迷信宗教的人中，尽量选择接受过教育，有一技之长的，他们来到深水城后，不要放到一起，住的地方都分散开，培训的工种也都分散开。”
社会和平安定的另一重要因素，就是减少抱团现象。
不是谁和谁关系好，所以就叫抱团，而是组成一个利益共同体，有自己的内部规则，形成势力的那种。
在农业时代，这是提高生存可能的必要手段，但在工业时代，这就是不匹配生产力的社会关系。
最有代表性的，大概就是帮派，或是那种家规高于国法的封建式宗族，哦，还有更抽象的，为了保证“血统纯正”所以近亲结合的贵族家族。
又不是品种狗，哪来的什么血统纯正。
而来自同一个家乡，又共同到达陌生的新城市。
组建帮派的温床！
所以必须打散，从物理上增加拉帮结派的难度。
“然后在这些人成为公民之前，各种课程都拉满，强制上课，让他们也没有时间互相联系，等融入深水城之后，找同乡抱团的需求就没那么高了。”
说完卓戈想了想，还有没有什么遗漏。
“对了，深水城里不许在宗教场所之外进行传教行为。”
领主的好处，自己的地里说啥是啥。
“但是，如果有人想在城里盖宗教场所，一律不批准，除了教会。”
没办法，治不了教会还治不了难民？
“哦，还有最后一条，派一个摄制组去难民营，有很多宣传片可以做。”
做好事不留名，约等于没做，卓戈集团做慈善花出去的每一枚金币，都必须被狠狠地拍摄！
于是，很快，卓戈集团希望难民营正式落成。
卓戈或许不是援助奥古斯坦花钱最多的，但一定是动静最大的。
在难民营开始接收难民的那天开始，各种视频，专访，纪录片就出现在各种媒体上。
而且这些内容都相当受欢迎。
不仅是因为卓戈派出的摄制组很专业，拍摄的东西很精良，还因为那块稀碎的魔晶石被修复了，冒险小队冒着生命危险，记录下的奥古斯坦安全区画面，被公布出来。
维里安彻底被推上舆论的风口浪尖。
之前对平民下手的情景，已经足够恶劣，但相比这次，对自己划定出的安全区，进行有计划的清除，很难说还有没有一点人性。
哪怕还有一点道德感的人，都无法接受如此恶行。
维里安的官方发言人还在辩驳，声称抵抗组织利用他们好心设立的安全区，所以他们才不得不进行攻击。
是那些不顾平民安全的抵抗组织，应当为这场惨剧负责。
逆天的发言彻底激起人们的怒火。
精选评论已经不好使了，他们聪明地学会了关闭评论区。
更有趣的是，一些很擅长追热点话题的自媒体，进入维里安国，拍了很多当地平民对于这场战争看法的内容。
然而当地人展现出的态度，更是让其他国家的人难以理解。
出现在采访中的每一位，都坚定地认为他们是正义的。
准确地说，甚至是“高尚”的。
在他们的说法中，奥古斯坦的抵抗组织才是一切的罪魁祸首，他们清理这些组织，也是为了能让城邦未来得到“更好”的发
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