第四章 世界模型 (第2/3页)
整全貌的存在试图向我们传达这份知识，但由于语言的乏力以及认知的缺陷，我们只能记载下来一小部分微乎其微的图景。”
“这种现象在各个文明中普遍存在，因此导致了我们对世界认知的差异，但这或许并非谬误，而是真相的一部分。”
“如此，我们可以通过这些碎片，来拼凑世界可能的模型——
“一切事物都是由某个地方流出，祂是最初的谜题，也是最后的答案，而祂无法被语言描述，因为一旦描述则产生谬误。”
“迄今为止可信度最高的五大世界模型，分别为：光暗双子神碰撞所产生的二元对立，在均衡和对峙中分出了光与暗，白天与黑夜；
原罪巨人永恒腐烂的身躯化作了飞鸟走兽，于是万物都背负不可回避的罪孽，同时这也代表世界的不断膨胀；
灰色的万机之神以自身结构演化生态，世间一切都纳入机械的运算法则中；
首尾相接的白蛇，又或者神圣的世界之卵，祂的存在确立了循环，而祂则是时间本身；
还有……第五个模型，将此前四个模型一并纳入，再引力的作用下螺旋上升的光轨宇宙。”
写到这里，这位学者笔尖微顿，似乎在思考着什么，许久，才继续写道。
“倘若第五个模型尚未出现，我等贫瘠的思维无法察觉到此前四个模型，如此我们可以发现——”
“第五天的文明对世界的理解远甚于此前四天。”
“这是否预示着，支配第五天的天主，其理性与感性在某些程度上更近似于有智生灵？”
“祂的理流出覆盖了世界，所以世界也因此更容易被理解和定义？”
显然，这已经涉及到这位学者无法
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