第427章 叶芝：我避他锋芒？ (第3/3页)
子需谨慎。
东方有丁原董卓，西方有亚瑟王，都是被义子捅了背刺。
这是无数枭雄豪杰留下的血泪教训！
“老实说，我并不记恨我的孩子，他只是被人利用……我至今仍旧遗憾，我和她本该有个孩子的……算了，不说这个。”
洛林摇了摇头，方才语气里的软弱一扫而空，流露身为狂猎之王的冷峻气场，沉声道：
“我们就此别过吧，叶芝，我要继续寻找朗基努斯。”
“等待来日……”狂猎之王沙哑的声音里带有浓浓的战意，“我们在无底地坑再聚，与天使恶魔一同狂舞！”
“好，下次再见，我再帮你带一卷新的。”
“一言为定！”
……
回到剑冬堡。
壁炉温暖燃烧，叶芝坐在书桌旁，手持鹅毛笔，整理着现有情报。
这趟返回绝岭山脉与狂猎之王见面，收获了几个重要信息。
狂猎之王亲口承认他便是当年的洛林大帝，并且爱人银龙女皇的死因，与天启四骑士中的死亡骑士相关。
收藏家玛门博学多识，开口道：“死亡骑士的诅咒，名叫‘裁决之死’，相当于剪去命运纺车上关于对方的命运丝线……这和死神的死亡法则又不一样。”
“你万一要是撞见死亡骑士，还是需要避祂锋芒才行。”玛门心有戚戚道。
叶芝冷笑一声：“我避他锋芒？”
我是穿越者，命运就不记载在命运纺车之上！
当务之急，还是优先收集魔神礼器。
后续两天，叶芝仔细回忆原作剧情，并安排暗夜大祭司玛歌莎在地中海东岸，帝国南部的亚述地区进行搜寻，【色欲礼器】的下落逐渐有了眉目。
原作中，色欲礼器的持有者，是亚述神庙的一名女祭司。这名女祭司的职责，是拥抱朝拜的信徒，为对方提供精神与肉体抚慰。
亚述神庙原本是朝拜爱神的神庙，但是色欲之神莉莉丝暗中将这神庙占为己有，用莉莉丝的话来讲，爱神的淫乱程度没比她好到哪去。
值得一提，亚述地区的原型，是古巴比伦，而在巴比伦的宗教信仰中有一项名为“圣妓”的传统。
每个古巴比伦妇女，一生中都要到爱神的神庙里当一次圣妓，跟陌生男子交合，但她们在庙内并不算是妓女，反而被视为神圣的替身，代表阿芙洛蒂忒女神在神殿内行淫。
正因如此，爱神阿芙洛蒂忒，也是性欲女神及娼妓的保护神。
而柏拉图在《会饮篇》中把爱神分为两种神格，一种是代表高贵精神恋爱的“乌拉尼亚”，另一种则代表庸俗肉欲爱情的“潘得摩斯”。所谓柏拉图式恋爱，正指代前者。
简言之，爱神有两副神格，一种是纯爱女神，另一种则是性欲女神。
事件起因，是居住在迷宫里的牛头人弥诺陶洛斯，要求亚述国王每年给它活祭，亚述国王起初是一味的屈服，后来迫于无奈，在城中发布悬赏令。
神庙里的女祭司提出以自身做诱饵，去除掉迷宫里的牛头人怪物。
这名女祭司因为出身卑微，曾是娼妓，因为身份低下，受到了民众的鄙夷与嘲讽。
但是，女祭司最终还是借着色欲礼器，与怪物弥诺陶洛斯同归于尽。
事迹传到城中，亚述王国为之震动，国王将这名祭司追认为英雄，并在亚述神庙中为她立下了圣女像。
“我主要是为了收集魔神礼器……顺手把她给救下来好了。”
叶芝摩挲下颔，暗忖道：
“让玛歌莎查查看，亚述王国的悬赏令有没有发布，在发榜之后第一时间过去就好……”
弥诺陶洛斯，大名鼎鼎的牛头人身怪物。
救人只是其一，关键点还在于，牛头人给爷死！
叶芝正想试用一下新的能力，召唤狂铠，一拳一个牛头人！
“弥诺陶洛斯虽然是牛头人身……但是牛舌好像也能吃……”
叶芝陷入沉思。
“拿艾瑞尼尔煮了，先让贝希摩斯试吃一下好了……”
雪鸮当下掌握了传送术，往来各大王国之间相当方便，极大缩短了叶芝的赶路时间。
一周的时间悄然流逝。
雪鸮的传送魔法越来越精湛，而叶芝也将狂铠的力量运用自如。
正如叶芝所预料的那样，玛歌莎回复消息称，亚述国王当真发布了悬赏令，并且由亚述神庙的女祭司给接了下来。
“应该是顶不住新一年的压力，不得不再给牛头怪物献祭人类，这才发布了悬赏令。”玛歌莎道。
“弥诺陶洛斯一般在一月现身，届时我会出面。”叶芝道。
“是，神使大人！”
圣诞节临近，晨霜岭的节日氛围也越来越浓厚。
叶芝思索着魔神礼器的下落，无心过节，不知不觉来到了平安夜。
是夜，大雾弥漫，零点的钟声刚一过，叶芝卧室的窗户就被拍响。
咚咚——
叶芝陡然一惊。
自己竟然没能觉察对方的靠近！
暗自攥紧魔枪，叶芝神情戒备，缓步走向窗台，迅速将窗向推开。
砰——
飞雪漫天，黛西头戴圣诞帽，灿烂洋溢的笑脸映入眼帘。
“惊喜！”
叶芝：“……”
是惊吓才对！