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第七百九十四章:一把抓住!顷刻……

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    第七百九十四章:一把抓住!顷刻…… (第3/3页)

诱人的香味和悦耳的管弦之声。

    雪花避开了围墙内的热气向一旁飘落。

    它门伏在墙下用旧席烂板搭成的小窝棚上。

    破烂棚子里蜷缩着奄奄一息的饥民乞丐、逃荒流浪者。

    面黄肌瘦的脸孔,深凹失神的眼睛,用麻袋树皮裹着的身躯。

    而不远处,还躺着的一具具冻僵的饿殍。

    ……

    【与以往的一切中兴不同,此时的土地已经不是判定经济的标准了。】

    【中国的人均耕地,从清初时的人均七亩,暴降到乾隆时的人均三亩,再降到同治时的人均两亩。】

    【没有耕地,人就会涌向手工业或服务业求生存,大量广东、广西的中国人依赖广州这个对外口岸生存,形成了广西西江、江西赣江几条贸易线。】

    【这些贸易线养活了大量手工业者、苦力、船夫、水贼、商人等职业,也催生了广州、佛山等珠三角城市印染、陶瓷、茶叶、丝绸生意。】

    【第一次鸦片战争打碎了以广州为核心的贸易线,五口通商后,鸦片与西方工业品又进入中国,使清朝脆弱的小农经济被毁,西江与赣江贸易线人口全部失业,中国手工业者织出来的布匹、衣鞋,也突然卖不出去。】

    【大量的失业人口为了活下去,才爆发了各地起义。】

    【同治中兴最重要的标志,就是内部“变乱”终于解决,大清基业得保。】

    【但大清的基业跟平头百姓又有什么关系呢?】

    【如果硬要说有什么关系。】

    【那就是各地的起义失败解决了一大批失业活不下去从而起义的流民,也让土地压力得到缓解。】

    【地主可以兼并更多的土地,佃户能多种些地,多得些钱粮。】

    【评价D级·得一分】

    ……

    大明·隆庆时期

    “江西啊……”

    张居正看着天幕,叹了口气。

    江西在宋、明年间之所以能纵横天下,正是因为它位于北京、大运河、长江、赣江、珠江、广州这条主轴线上。

    鸦片战争后,中外贸易重心逐渐由广州转移到上海。

    大运河、长江、赣江的轴线就会被迅速废弃。

    杭州、苏州相对影响较小,扬州、淮安等运河沿线城市只能黯然退场。

    而另一个受影响严重的区域就是江西,由江西至广东的商业运输路线完全衰落。

    “一条贸易线上的衣食所系,何止千万啊。”

    ……

    【用人识人:出洋。】

    【西方国家两次破门而入,清朝才被迫开门而出。中国走向世界,世界也走向中国。】

    【清朝向西洋考察,开始于同治五年(1866年)。这年的春天,总税务司赫德要回国结婚,向奕请六个月假,顺便建议清政府派人到西方去考察。】

    【这正合奕的心意,于是上奏请派员出国考察并获准,从而有了清朝派斌椿等人走出国门的破天荒事件。】

    【同治十一年(1872年),首批三十名“幼童”奔赴美国留学,史称“幼童出洋”。】

    【同治年间留学之风兴起,与容闳分不开。从同治十一年到光绪元年(1875年),每年出国一批,每批三十人,共有四批一百二十人赴美国留学。】

    【幼童们到了美国,成为美国新闻中的轰动事件,美国总统还接见他们。中国留学生给美国人留下“聪明能干,彬彬有礼”的印象,并说他们是“中国的荣誉”。】

    【容闳提出并把他们分别安排在美国平民家庭中生活。美国的教师、医生、绅士们纷纷把中国幼童领到自己家中,每个家庭对幼童都关怀备至,为他们提供较好的吃住条件,关心他们的学习和生活。他们成为中西文化交流的桥梁。】

    【不过这些跟同治的关系也不太大。】

    【评价D级·得一分】

    ……

    {这官方话说的还蛮好的,在清廷的设计里,他们只是强国的工具,但在现实中,他们却是一个个活生生的人。}

    {为了让这些强国工具服帖,清廷派去监督他们的官员陈兰彬与吴嘉善等,一再对幼童强调朝廷派他们出洋的本意“是令尔等学外国功夫,不是令尔等忘本国规矩”}

    {“外国功夫”是工具,是学怎么造船造枪造炮。“本国规矩”是价值观,是四书五经、《国朝律例》和《圣谕广训》,是在指定时间遥向大清皇帝磕头。}

    {但孟母三迁的故事大家都知道,环境对人的影响很大。幼童们进入的是美国的新式学校,不是中国的传统私塾,他们“终日言论思想,悉与旧教育不侔”。}

    {打棒球、踢足球,穿西装、剪发辫,入社团、进教堂,皆与《圣谕广训》之类的东西背道而驰。}

    {后来吴嘉善将幼童们招到清廷驻华盛顿的公使馆接受训话。学生们谒见吴时不行拜跪之礼。吴的僚属金某大怒,斥责“各生适异忘本,目无师长,固无论其学难期成材,即成亦不能为中国用”}

    {随后,吴嘉善向李鸿章打小报告,指责幼童背叛了中国传统文化。还说这些幼童即便成材,对国家也毫无益处,他们不可能承担起朝廷寄托的“取西人器数之学,以卫吾尧舜禹汤文武周礼之道”的重任。}

    {终止学业半途回国的幼童们深感痛苦。离国十年,很多人已从儿童长成了青年,但在祖国等待他们的不是荣耀,而是羞辱和排斥。}

    {最后就是,去国十载,归来已是叛徒。}

    {恰好是十五到二十五岁,价值观人生观形成的时间。}

    看到这的朋友都知道,我喜欢用汉初皇帝表达个人看法。

    为什么?

    因为这个时期虽然在身体上没有自由,但在思想上还很自由。

    没有后面的驯服,前面的争鸣还有余音。

    跟此时的我们其实是最容易产生共鸣的。

    ……

    用词严谨一点吧,在历朝历代里,相对最容易能跟我们产生共鸣的时段。
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