第六百零二章：刘恒：天授即民授！ (第3/3页)
【百姓连基本的生存条件都得不到，那宁有种乎就是理所应当的了。】
【其中，仅起兵三万以上，横扫三省的起义就有十起。】
【低于此数的有三十多起。】
【山西大同在嘉靖三年、十二年、十四年、三十九年，起了四次兵变。】
【“将疲于边，‘贼’讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮。百余年富庶治平之业，因以渐替。”】
【评价E级·得零分】
……
大汉·文帝时期
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
刘恒挽着裤腿，坐在垄边。
“你知道皇帝的权力来自哪吗？”
刘启正咕隆咕隆的灌着水。
闻言放下陶罐，擦了擦汗，打了个水嗝道：
“来自天命。”
刘恒也拿过陶罐喝了口水。
“那天会说话吗？”
刘启摇摇头。
刘恒看着刘启，认真道：
“是的，天不会说话。”
“但上天会看百姓的反应。”
“百姓满意谁，天就授权谁。”
“天子之权是上天和百姓共同授予的。”
“孟子言：天与之，人与之。”
“高祖推翻暴秦，约章天下。”
“这就是人与之。”
“但天视自我民视，天听自我民听。”
“上天和百姓的共同授权，其实就是民授。”
“朱元璋的大明得国之正为何？”
刘启眼中闪过一丝异彩。
“驱除胡虏，恢复华夏。”
“所以他的权力也是民授！”
刘恒点点头。
“是的，自从周公确立了君权天授，授权问题就已经解决。”
“而孟子是第一个，也是唯一提出名为天授，实为民授的子。”
“而这，就是种下宁有种乎的种子。”
刘恒带着笑意，说出一句让刘启大惊失色的话。
“举义，从来不是叛乱。”
“这是上天赐予百姓的权力。”
……
【用人识人：虽然用的那些人好坏参半，但每次都能达到自己的目的。】
【就是对天下没有太多正面作用。】
【评价C级·得两分】
【后世影响：不上朝的道君皇帝。】
【评价D级·得一分】
【总分：十一分】
(本章完)