第四百七十章 神迹 (第2/3页)
朱慎锥让人四处传遍这个说法，把传言说的是有鼻子有眼的，头脑简单的蒙古人根本就不怀疑，很快就信了这个说辞。
随着这些说法的陆续传遍出去并被人所信，腾格尔的地位得到了进一步的稳固，尤其是一些表里不一的蒙古贵族们更是给吓着了，他们忐忑不安担心长生天也会惩罚自己，收回给与恩赐，因为这个缘故，对腾格尔的忠心更多了几分。
种痘之后，所有人胳臂上留下的疤痕也成了宣扬此事的又一个证明，因为种痘留下的特殊疤痕和普通伤疤不一样，其中的区别蒙古人一眼就能分辨得出。
朱慎锥让他的人告诉大家，这种伤疤代表着长生天恩赐的痕迹，是一种特殊的圣痕，持有这样伤疤的人是受到长生天赐福的，所以大家都是长生天真正眷恋的子民，也是忠于腾格尔，承认他为长生天在草原代理人和土默特之主的确凿证明。
一旦违背了诺言，反叛了腾格尔，那么必然被长生天所抛弃。到时候长生天不仅会收回赐福，手臂上的圣痕也会产生变化，赐福变成诅咒，从而给予最严厉惩罚。
这种流言一传十，十传百，很快传遍了整个部落，人人都感谢长生天的恩赐，感谢腾格尔，更为自己手臂上这特殊的圣痕而感到骄傲。甚至因为时间的推移，这种传言还有所演变，变成了凡是具有这种圣痕的人都是长生天承认的兄弟，是自己人，而没有这种圣痕的都不是兄弟，是被长生天所抛弃的人。
朱慎锥也没想到最后会演变成这样，不过这倒也是一种让人意外的惊喜。随着这种说法的蔓延，整个部落的凝聚力得到了大大的增强，部落上下对腾格尔包括朱慎锥夫妻的崇拜和尊敬达到了顶点，在所有人眼里，腾格尔部是长生天所眷恋的部落，腾格尔是长生天指定在草原的代理人，他统治整个土默特甚至草原是被长生天认可的。
这种说法传播之后不仅是影响到了整个腾格尔部，就连临近的部落和来归化城的其他蒙古部落的普通蒙古人也受到了影响。不少人为了逃离天花的威胁，这些人主动归附于腾格尔部，恳求腾格尔部也能借长生天之手给与他们同样的恩赐，而他们会承认腾格尔的统治，成为腾格尔部附属部落，尊腾格尔为他们的主子。
在这种情况下，朱慎锥并没有轻易相信，也没马上给他们种痘，因为他知道这些蒙古贵族别看表面上憨厚，可实际上肚子里的小九九可是不少，天知道他们说的是真是假。
为达到目的，除去很少部分在朱慎锥确信可以信任并拉拢的几个小部落给与了这样的“恩赐”外，其他部落既不拒绝也不同意，找各种理由推脱，而真正的目的是拖延时间，同时让他们主动表态拿出更大的诚意来。
在给自己部落的人种痘完成后，朱慎锥也命令手下放开了对青
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