1345建庙 (第3/3页)
就只能成为给我大明牧羊的民族，向大明输送牛羊马匹为生。”
魏广德最后才说出他以为的结果，但也是对大明最为有利的结果。
“以这些王族子弟为典型，鼓励蒙古人送自家孩子出家为僧，建庙”
张居正虽然觉得魏广德的计划很是天马行空，但是可操作性貌似也是存在的。
赏赐这些送子弟进寺庙的部族首领，再用宗教的话语一阵忽悠，比如让他们死后极乐啥的，这不正是宗教蛊惑人心的道理吗？
至于说大明需要付出的，不过就是建造寺庙所需要的银钱、材料。
人工这块，自动被张居正忽略了。
“那如果是道”
张居正只起了头，自觉又闭嘴。
他想说为什么是黄教而不是汉人的道教，或者是佛教，其实道教曾经在草原上也很有影响力。
但是随即他就不继续说了，现在草原之主是俺答汗，他信的就是黄教，可不是道教。
如果俺答汗笃信道教，自然就是给他建道观了。
“要花很多银子。”
张居正变换话题说道。
“花银子能解决，比死人要好多了。”
魏广德轻轻摇头说道，“上兵伐谋，用此策可比直接发动兵事抢无数倍。
正好，一旦全天下田亩丈量后，大明岁入当有不小增加，应该能够满足消耗。
至于叔大兄担心的，朝廷国库没有盈余，不是还有太仆寺常盈库打底，无需过多顾忌。”
国家财政没有结余，确实很危险，一旦发生天灾或者战事，朝廷将会无银两赈济或者维持战争。
但是好在大明前几朝的皇帝早考虑到这点，搞出常盈库储备钱财，为未来做了打算。
只要大明朝的常盈库能够一直维持，其实明末天翻地覆的变化怕是也不可能出现的。
只是可惜了，就是因为他们两个人的徒弟，万历皇帝朱翊钧的缘故，直接败光了几代皇帝节衣缩食省下来的银子。
钱放在常盈库里和放在内廷，那差别可是天壤之别。
要动用常盈库的银子，那真是千难万难。
嘉靖皇帝那么缺银子，也没敢直接伸手。
严嵩权侵朝野，也只能有借有还。
至于之后，也都是严嵩的模式，可以从常盈库里借一点应急，却不敢直接占用。
但是银子到了内廷，要怎么花，那都是皇帝一句话的事儿，完全失去了监督。
常盈库的银子，非战事是不能拿出来的，那都是明军的马料银子，只属于军费。
就算是国内天灾，也只能借出来应急赈灾用。
“侯东莱这份奏疏，还是先票拟了吧。
至于之后的，容我再想想。
此计一旦定下来，可是要长期往里面砸银子，不是一次两次就够的。”
张居正没直接答应下来，虽然魏广德描述的场景很诱人，但代价也不是一般的大。
可以说，魏广德这计策真做起来，几乎会耗光他改革为大明积攒下来的大部分财富。
而且，这事儿还不能是他们俩个人定下来的，还得和内廷商议，得到宫里的支持。
同时，户部那边也必须知道这件事儿，还得尚书和尚书交接的时候说清楚。
因为在未来一、二十年里，户部会持续为这个计策砸银子，砸到蒙古人完全上套，自己掏家底儿建寺庙为止。
张居正虽然没有一口答应，可魏广德也看出来他其实已经动摇了。
所以，从张居正手里接过奏疏，在闲聊两句就起身出门，回自己值房继续办差。
不过今天，不管是张居正还是魏广德，精力其实都没有放在公务上，是不是就会坐下来发一会儿呆。
当芦布进入值房收取处理好的奏疏时，魏广德直接把侯东莱的奏疏拿出来放在面上，对芦布说道：“这份奏疏，你亲自送到司礼监交给陈矩，请他十万火急处理这份奏疏，不能耽搁了。”
“是，老爷。”
其实送来的奏疏，大致内容芦布也是知道的。
这就是在大佬身边办公的好处，消息灵通。
只不过，他自然想不到魏广德从这份奏疏里看到的东西，张居正自己都想不到。
“去吧。”
魏广德吩咐完就挥挥手。